第559章 世家之敌（第3 / 4页）

方运很快从《易传》中找到了孔子后来对生死的理解，并低声诵读：“原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”

“是。”

《易经》乃百家之首，分《周易》与《易传》两部分，前者是周文王所作，后者为孔圣解释《周易》之作。

“我去给你准备午饭。”杨玉环开心地向奴奴招手，然后带着小狐狸去做饭。

既然孔圣说“未知生，焉知死”，那便先“知生”，后“知死”！

“华夏古国的张载、程颐、程颢和朱熹等大儒的著作中都认为‘气’为生之源头。看来‘气’之说是儒家的主要理论之一。”

杨玉环的脸微微红了起来，方运今天好像笑得格外开心，也更加让她心跳。

“《礼记》中有一篇为《礼运》，乃是亚圣颜子所作，其中记录了孔圣的言行，并有颜回自身的理解。其中亦有言‘人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也’。也认为人是吸收‘气’而生。”

敖煌眨了眨眼睛，却看出方运笑容里的不同。

“荀子继承了孔圣的圣道，曾言‘水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵’，他也承认，人和万物都是由‘气’组成。”

桌子上的砚龟气呼呼地在桌子上爬来爬去，时不时斜眼看方运几眼。

方运心中虽然明白，但却越发不安，口中反复念叨孔圣的“未知生，焉知死”六字，许久之后，双目一亮，立刻开始在记忆中搜寻书籍。

方运伸手去摸官印，里面积蓄了大量的传书。

“《论语》中记载子路曾请教侍奉鬼神的事，孔圣说，连人都不能侍奉好，怎能去考虑侍奉鬼神。子路又问死是怎么回事，孔圣说‘未知生，焉知死’。连那时候的孔子都不了解死亡，我现在怎可能从容面对。”

马上就要到十二月，方运即将迎来月树神罚，方运如此，恐怕是不想被杨玉环发现蛛丝马迹。

“圣人可以追寻万物之始，又可探究万物之终，所以能知道生与死。而精气组成了天地万物，魂魄则形成了生命，所以可以了解鬼神的形态。鬼神与死我不敢妄谈，但可探究最基本的‘生’。《易经》乃万经之首，孔圣亲自说生灵是由‘精气’与‘魂魄’组成，那便是一条道路。”

墙洞外的方大牛道：“少爷，近日来又有许多人拜访，请柬和拜帖存了一箩筐，我已经分门别类整理好，您到时候别忘了看。”

方运脸上露出淡淡的笑容，这句话与《论语》中子路问鬼神与生死遥相呼应。

方运无奈轻轻摇头，鱼与熊掌不可兼得，既然自己决定走圣道之路，哪怕即将死亡，也不能放松，道：“无论是请柬还是拜帖，都不看了，我要备考，只把那些重要的文书给我。”