第3022章 我们出发！（第2 / 3页）

最后，方运更是提出了一个震惊全人族的说法。

礼乐，是指以礼和乐为基础的周朝制度，包括政治制度、文化体系、社会形态等等一切。

方运号召全人族学习孔圣。

孔圣认为周朝制度是最完美的，所以他无比崇尚礼乐，并在礼乐的基础上创造出自己的仁政理念。

方运认为，孔圣的政治思想有局限性，但个人的学习、革新和谦逊的精神万年不朽，有着超越时代的力量。

看完方运的批圣全文，许多读书人喃喃自语。

甚至于，像云骆这种智慧过人的大儒心知肚明，方运杀庆君，除了为自己，还是为了庆国！

方运的话引发了许多读书人的共鸣。

庆国发展有两大绊脚石，一个是杂家，另一个便是庆君。杀了庆君，庆国一些政策就会改变，只要圣院和各国稍稍相助，国力便会恢复。

“孔圣已经为我们探出两条路，一条是走到尽头的仁政礼乐，另一条，则是拥有万世根基的教化大道！现在，放弃死路，朝着孔圣教化大道指出的正确方向，我们出发！”

周孔一脉相承。

但是，现在还一味崇古，那就是愚昧。

巫九轻叹道：“我与方圣的交情，在诸位之中仅次于河川。私人交情不谈，只以礼殿阁老身份论，方圣做的过分了。他以政道否定孔圣的仁政，进而否定礼乐，最后否定周朝制度，太过激进！”

这一次，方运批判孔圣，外加否定礼乐治国，彻底激怒了云骆。

“如果我们的未来不能超越现在，那才是对先贤最大的背叛！那才是对祖先最大的辜负！那才是生而为人最应该说对不起的时候！”

所以，云骆也干脆不顾什么阁老涵养、大儒身份，毫不客气地当众指责方运。

“尧舜不是我们的终点，周朝不是我们的终点，孔圣也不是我们的终点，他们，只是我们身后的标志。我们的终点，是永远不会终结的未来！在那个未来，人人都会超过孔圣，而且会越超越远！”

只要不是辱骂或污蔑等下作手段，圣院阁老有权指责半圣。