第2541章 正义法律（第2 / 2页）

方运扫视那一双双充满好奇的目光，继续开讲。

“第二种国家，算是强盗族群的分支，我们把他们叫流放人。这些人，犯了各种罪，被他们的先祖流放到奥州，然后，这些人为了能让自己占据奥州，联合本国的人，对奥州的原住民进行惨无人道的屠杀，最后获得这座大岛的统治权。和维京人一样，他们完成血腥的原始积累后，也要维护族群安定，也要制定法律，必然也会禁止残暴的手段。”

“人族目前是善良族群发展到极高的层次，我们的法律之中有一些族群源生的观念，许多刑法实际则是报复性法律。为什么我们人族大多数人更希望重罪重刑，不愿意废除死刑？原因就是我之前说过的，一是我们人都有利己的私心，二是我们人族的道德水平高，我们的法律，倾向于‘保护受害者’。为什么我们要倾向于保护受害者是利己呢？因为我们会认为自己不会去犯罪，所以我们不在乎罪犯，可以毫不心软地用最大限度去惩罚罪罚、遏制罪犯、预防罪犯。”

“我们的祖先是相对善良的，道德水平是相对高的，这种本能，也让我们继承，所以我们人族本能地想要重罚罪犯，我们要尽可能保护或补偿受害者。”

“我们把这两种族群，简称为善良族群与强盗族群。”

“所以，善良族群，会制定正义法律。”

“但是，道德水平低下的族群，从一诞生就有着强烈的侵略性，这种族群有一个共性，那便是有相当大的一部分人从事抢劫、杀戮、掠夺等活动，比如蛮族，全民皆是强盗。反观人族，除了少数情况，我们都会限制士兵抢劫掠夺，这是个很有趣的现象。”

“想通这个道理，我们再思考一下，那么不善良的族群呢？”

“道德水平高，能让族群内部更趋于稳定，同时对外没有过于强烈的侵略性，因为这个族群更善于讲道德，更喜欢用怀柔而非激烈的手段对待外族。只有在迫不得已的情况下，才使用激烈的武力，先礼后兵就是这个道理。”

“我在《政史》中，列举了许多族群或国家，有两种国家的类型特别明显。”

“实际上，不同的族群，不同的文化，不同的文明，道德的观念是不同的，有些族群的道德水平极其低下，甚至毫无道德可言，比如妖蛮，有些族群的道德水平相对一般，比如一些野蛮的人族，而我们圣元大陆的人族国家，道德水平则比较高。”

“第一种国家，我们称其为强盗族群，他们叫维京人。他们祖先是一群海盗，靠劫掠为生，他们所处的自然环境比较恶劣，他们为了活下去，所以不会也不可能拥有较高的道德水平。但是，当维京人凭借血淋淋的手段完成了原始积累，获得了强大的力量后，他们的生活变得富足，他们发现不用再去贩卖奴隶、抢劫商船、敲诈勒索等也能活下去，那么，为了族群的稳定，他们必然要制定法律，必然要阻止之前的那些强盗行为。”