第786章 殿试十科（第1 / 2页）

所有敌视方运之人认识到众医前往的重要性，纷纷反对，并鼓动各国国君严禁医家人在方运殿试时前往景国。

“那时我应该在宁安县，若是诸位赏光，我定然倒履相迎。”方运道。

庆国已经有多位官员发表见解，在兵道对垒中败给方运的辛植更是大声疾呼，阻止方运得医务一科的甲等。

人族还有一个“正统”之说，儒家乃是人族正统，圣道主干，其余皆在其下。

“此乃殿试作弊！万一他的《瘟疫论》下半部在医道文会之后诞生，引得各国医者前往，形成医道盛事，他便能轻易摘取殿试十科中‘医务’的甲等。”

医家的道统乃是扁鹊传承到张仲景，无可置疑，所以医家道统从无争议。

“医家人怎会如此不智！家主，您一定要警告那些医家之人，绝不能去宁安县！”

至于学统，不要说医家，各家各圣道都有争议，但也经常携手共进。

医道虽然也有竞争，重视道统与学统，但向来淡化政统。

许多医家新晋进士也颇有微辞，但都被长辈呵斥。

政统乃是指参与政事，就儒家来说就是官员治国，就医家来说就是在各国的任职。

“对，绝对不能坐视不理！必须要刑殿严查！”

至于道统，狭义指传承体系和脉络，比如儒家的道统就是上承三皇五帝，中起文王孔孟，其余儒家众圣为后继者。

嘉国坐席之处，雷家一片哗然。

殿试属于政统范围，对儒家、杂家、兵家和法家等各家来说，政统乃是必争之地，一言蔽之，政统就是一个“权”，若无权，则没有丝毫能力实行圣道政统。

此话一出，庆国许多人面色微变，而各国本应该在今年参与殿试的新晋进士面带苦笑，尤其是一些医家进士，愁眉苦脸。

医家并不重政统，所以那些医道名家更希望方运发扬光大学统，并不在意谁得本年殿试医务一科的甲等。

殷崎点点头，道：“那我们便去宁安。”

“一科甲等已经能留名史册，若让方运得了两科甚至多科甲等，就意味着某国的所有进士都不得甲等，出现乙等状元！若是那些小国倒也罢了，我们嘉国和其余几国或孔城若是出现乙等状元，那简直就是国耻！”

广义的道统包括圣道的核心思想，即仁义礼三大圣道。

“殿试是各国必然有一个状元，但殿试十科，每科的甲等却不是根据国家等分。之前科举是每地每科各有一个甲等，但殿试乃是半圣亲自考试，十国所有学子要共争十个甲等！他方运若得了医务甲等，那其余进士再好，医务一科也只能得乙等！”

学统则是纯粹的学问体系或学术体系，普通意义上的圣道之争，只是学统之争。

“是啊，这简直是在公然对抗圣院！公然对抗三位半圣考官！刑殿必须要严查，方运是不是与他人有勾结！”