第1838章 抱怨（第2 / 2页）

前一种解释重“收获”，后一种解释则重“使命”，以至于一些儒家子弟认为赞同后一种的人才是真正的儒家人，因为后一种说法是“重义”，前一种说法是“重利”，儒家可求利，但要更加重义。

方行炎问：“方虚圣，人族最基本的需要，不是吃饱穿暖吗？”

另一方认为，那种解释逻辑上说不通，这句话的意思应该是，若悟通了仁义之道，那么马上就可为捍卫仁义之道而死，朝夕只是虚指，稍加引申，这句话的意思是说，仁义之道值得用生命来捍卫。

方运问：“你们可知道孔圣在未成圣前，圣元大陆的形势？”

一方认为，这句话的意思很纯粹，就是说如果早上可以得到自己的圣道或所求，那即便晚上死亡都无所谓。

“胡诌八扯！你敢说你这一路上一直心平气和？你敢说进入冰帝宫后会一直冷静？”

方行炎无奈道：“方虚圣，我并非是故意捣乱，也不是想惹是生非，是实在憋不住苦闷和对冰帝宫的恐惧。是，就是恐惧。之前有人说，我们就像是主动前往屠户家里的鸡鸭鹅，可怜可悲。我们不是您，无论是实力还是头脑，都远远无法跟您相提并论，您可以静下心来读书，我们实在做不到。”

“如果连心静都做不到，枉为读书人！”

方运轻轻点头，道：“儒家经典过于注重仁义礼，甚至有些不近人情，你们可知为何？”

“现在的问题是，我静不下心！”

“《春秋》与一些史书都有记载，我等倒背如流，自然知道。孔圣封圣前夕，周天子早已失去对诸侯的控制，以田常杀死齐国国君为开始，让圣元大陆陷入了极端的混乱之中。以致于即便孔子封圣，天降异象，都只是延缓各国大乱，在孔圣周游万界和闭关的时，人族由春秋时期进入更加混乱的战国时期。”方行炎道。

“朝闻道，夕死可矣”在圣元大陆一直有争议，而孔家历代家主也从未下定论，甚至不同半圣的注解也不同。

方运点点头，道：“田常杀齐君，可谓是窃钩者诛，窃国者侯。春秋末期，纲常逆法伦理崩坏，诸侯征战。试问，在那样一个混乱的时代，吃饱穿暖是基本的需求吗？不，如果能生活在一个安稳的地方，即便饿一点，冷一点，九成九的人还是能够接受。”

方运一边听那几人争吵，一边向那里走去。

众人没想到方运张口就大而化之直指儒家最高圣道，根本没人敢说话，少数人甚至被吓到了，虽说圣院或礼殿不会惩罚妄议儒家圣道之人，可万一与那个世家的圣道有冲突，必然会遭到报复。

“方兄，你未免太过极端了，理当静下心，慢慢思索。”

方运扫视前方之人，缓缓道：“因为那是当时人族最基本也最渴求的需要。”

那方姓青年道：“少拿孔圣人压我，他是圣人，我们是什么，都是普通的百姓！就算是孔圣人，现在也救不了我，所以少跟我讲大道理，我烦透了！”

众人愕然。