第2246章 追杀方运（第3 / 3页）

此话一出，四族哗然，那些与方运有旧的各族面露为难之色，而与方运关系不深的各族却双眼发亮。

喝水吃饭，繁衍后代，都是正常的欲求，儒家没有禁止，从来没有一个儒家反对过夫妻人事，儒家甚至提倡生育，只会反对奢侈浪费或过乱的男女关系。

鼠密皇傲然立在山岛之上，缓缓升起，朗声道：“我代表妖蛮一族向四族道歉，之前我们太过无礼。从现在开始，除却方运，四族所有人皆可踏上悬空山，进入古神塔！当然，若是谁想与方运在一起，那便是我们三百妖蛮之敌！”

禁止吃肉，禁止繁衍后代等极端灭人欲，恰恰不是儒家，而是后世的佛家或其它一些宗教派别。

十二头皇者神念交织，仅仅几十息后，便做出决定。

所有妖蛮向两侧分散，露出中间通往白玉石阶的通道。

这句话是说，人会受到外物的诱惑，若是不加克制，最终人变得和物一样，泯灭了天理授予人的本性，完全被欲望控制，不配叫人。

随后，其余十一个妖蛮皇者竟然全部立下血誓，还有一些五境大妖王也跟着凑热闹立誓。

后来有这句话引申出“存天理，灭人欲”之说。

李正罡话未说完，就见鼠密皇竟突然立誓，不仅向妖界与葬圣谷众圣立誓，还向血脉先祖立誓，甚至引动异象，就见他周身附近血光环绕，这是鼎鼎大名的血誓，不要说皇者，就算称祖大人物立下这种誓言却违反不死也得脱层皮。

出家，便是彻底断绝亲情等世俗关系，是极端的灭人欲。

那些妖蛮讨论许久也无法下定论，最后决定由十二头皇者决定。

所以，如果按照后世大众认为的灭人欲是彻底消除人的欲望，是其他宗教行为，与儒家毫无关系。普通人不知道这个道理没有关系，研究过古文、哲学或历史的人也曲解灭人欲，那便是别有用心或者说学术不精。

人族在这里谈话，那些妖蛮也没有闲着。

人族文字传承久远，意义丰富而多变，尤其在古代，文字少于后世，所以每个字的字意也更多。

李正罡急忙道：“各位盟友，你们不要相信妖蛮，他们表面上放我们进去，必然会暗中偷袭……”

比如这个“欲”字，直译可以说是中性词“欲望”，意译则应该是贬义词“私欲”，但在儒家的解读中，这个字则是另一个引申义，即“过度的私欲”。

一个星妖蛮的猿皇大声道：“你们血妖蛮说话如放屁，你们所有皇者以妖界和葬圣谷的众圣之名立誓我们才相信。”

儒家讲中庸，不走极端，所以这个灭人欲的正确理解是灭不恰当和过度的私欲。