第2115章 自我拷问（第2 / 4页）
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历史上，许多人在成大儒前，就已经达到修身的境界，一旦晋升大儒，会很快达到修身之境。
方运眨了一下眼，发现自己依旧在奉颅山中，一切明明没有变，但又好似发生了微妙的变化。
修身本身是大儒的一种层次，同时也是许多读书人所追求的境界，更是一种力量。
方运只觉眼前打开了一扇崭新的大门。
晋升大儒后，要逐步踏上修身之境、齐家之境、治国之境和平天下之境，后可成文宗，再上一步便是文豪，与万界的皇者相当。
每位新晋大儒都要做一件事，自己修的是什么身！
方运看着前方的雕像，沉默着。
大学士在晋升大儒后，全身化为云塔星三象，随后重新凝聚身体，实际也是修身，但修的是血肉外身，只有明悟法理、坚定根本，才算是修内身，从而达到修身之境。
时间缓缓流逝，不知过了多久，方运盯着自我雕像的双眼。
但是，为何修身，修身为何，会影响之后的境界，也会影响以后的圣道。
历经格物、致知、诚意、正心，方运获得探知万事万物源头的力量，最后一步的正心，不被外物所迷惑，不会心陷虚妄之中。
家国天下，是大儒的立身之基，一旦封圣，便会与文宫等各种力量结合，形成文界。
知一物，知自我。
这些只是基础力量，大儒时期最重要的力量，除了唇枪舌剑与战诗词，便是“家国天下”。
“以一身所学，开万世太平。”
修身，儒之本。
声音铿锵有力。
孟子曰：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
方运说完，眼前的雕像消失，周围的黑雾散尽，一条群星铺就的堂皇道路出现在无尽黑暗之中，不断延伸，不断升高，直到星空尽头。