第二百二十六章 大同世界（第1 / 2页）

梁如继说到这儿，忍不住站了起来，手臂也跟着挥舞起来。

俞仁摇了摇头。“我不认同你的观点。无论什么国家，无论什么时代，贪官永远都是会存在的。只是数量的多少而已。如果百人之中有一人，那贪官的影响就很小。如果百人之中有九十，那贪官的影响就大了。

而你们聚和堂那样的方式，是注定不可复制，不可持久的。说到底，这已经不仅仅是个贪官的问题了。就算没有贪官，你们的聚和堂也无法长久存在下去。”

“为什么？”梁如继还是第一次听到有人跟他说出这样的论点，让他十分的意外。

“因为聚和堂说到底，他是一个与现行的国家体制完全不一样的东西。正因为这个体制好，如果他一直发展下去。那大明朝也将很快被他所替代。因此，朝廷是不会任由他发展的。

梁如继点了点头，“这个问题，我想了很多年。自从我爹去世，我便被父亲生前的一位朋友带走了。我跟着他四处流浪，几十年来，足迹可以说是遍布大明各省。

我一路走、一路看、一路想。很多地方其实都跟当年的梁元村一般。虽然朝廷定的田赋是十取其一。但是，地方上却往往任意的给百姓加赋。以至于在江南，粮产高的地方，许多的田地都是要交十之五六的粮税，甚至还高。这还不算，每年还有许许多多的徭役摊派。

只有依附于当地的名门显贵才能得到庇护，不至于被官府欺压的那么利害，至少，徭役是免掉了。可是，这些户主们对这些依附于他们的百姓也并不是分文不取的，他们往往也要向他们收取十之三四的田赋，有些地方还会高些。只是比官府稍好一些。这些田地可都是他人自家的田地啊！如今等于是他们无条件的将田地过名到那些大户名下，便要每年向他们上交三四成的田粮。这是什么样的道理啊！

可是遍观大明，这种现象比比皆是。特别是在江南苏湖和川中这些产盛产稻米的地方。有句俗话说的好，苏湖熟，天下足。可是现在，就算是苏湖的米粮产的再多，朝廷能够收上去的都十分有限。

于是，这便产生了恶xing循环，朝廷越是收的少，便越是向下加重摊派。于是那些有田有地的人，便更多投向各地的大户。

这不是因为他好或者不好，而是因为他的存在对现有的大明王朝构成了威胁。所以，他如果不好也还罢了。反而越好，朝廷便越不能让他存在下去。因为越好，他的影响力就越大，对朝廷的威胁也就越大。”

梁如继听了俞仁的这一翻话，许久没有说话。他虽然对这个问题已经思考了几十年，但是却从来没有从这个角度去想过。

“你看到这一杯茶水了！看上去，它是干净的，但是它真的能够干净到一点杂物也没有吗？一杯水真的可以干净到不存一点杂质吗？这是不可能的。

所以才有那句话：水至清则无鱼，人至察则无徒。也正因为何先生的聚和堂纯洁到了无以复加，所以他才不可能长存下去。没有争执，没有饥饿、没有欺压、没有不公、也没有战争，这样的世界是永远不会存在的。

试想一想，如果你们聚和堂里有一千名骁勇的守卫兵，那永丰知县还能把何先生抓走吗？至少，他是做不到的。那聚和堂还会如此轻易的便散掉了吗？应该也不会！

也正是基于这样的现实，何先生的聚和堂才能创立的很顺利，因为他既可以给那些小民提供保护，拦住朝廷那些多如牛毛的胡乱摊派，又并不向他们收取税赋，甚至还反给他们提供田地耕种。大家当然都很愿意。

可是他又为什么会失败的如此之快？这个问题，我想了很多年。我觉得这是由于何先生的为人决定的。何先生是个读书人，也是一个好人，一个正直的人。正是由于他的这种正直，成就了聚和堂大同社会般的和谐与无争。但是，也正是他的这种正直，也直接导致了他最终的失败。

从聚和堂里走出来的那一代人，他们几乎人人都深受何先生的影响，他们都有着很纯洁的思想，正直的心，或者说是一种侠义之心，为了朋友，他们可以两胁插刀。可是正是因为他们的这种xing格，造成了他们一生大多郁郁不得志。他们不能适应这个肮脏的世界。

因为他们的直率，他们往往很容易得罪官府。所以，最后往往被那些官员们以各种名义给判了罪。何先生便是他们的代表。

所以，我觉得。贪官，才是我们百姓最大的敌人。要想世界恢复清明，回到何先生所创立的聚和堂那样的世界，就需要消灭所有的贪官。只有把这些贪官都消灭干净了，这个世界才能真正的干净起来，何先生那样的悲剧才不会再重复上演！”