第三十一章 咱也是有组织的人了（第1 / 4页）

道家则代表着较为远古的皇室血脉，诸如殷商等朝代的遗老遗少。他们的理论是最原始的通过观察天地而总结出的天地运行规律，并将这些规律应用于治理国家上。

但可惜的是，历史的洪流滚滚向前，天地规律包括人类社会规律，但他们却没有认识到这点，反而被认识到这点的儒家所利用，形成了儒家思想，之后，就被儒家抛弃了。

至于其他各家，诸如法家、兵家、纵横家、农家，皆是代表着官吏、军队、外交使节以及农民等各种职业者，相比于之前的那三家，其眼界与远见就差多了。

那么，眼前这个邹衍，代表的是哪家呢？

具刘士所知道的，这邹衍原是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，但是并没有显示表明这个人有参与到争霸天下的事例。

邹衍的一番话可以说彻彻底底的颠覆了他在刘士心目中的印象。不说他那准确度非常高的观星象，这老头子竟然还有自己的势力。

而最让人惊骇的，还是他那偷龙转凤的大胆计划，这个人竟然想到让刘士假扮已经死去多年的嬴政，由此进入秦国的权贵阶层，并逐步掌握秦国，以达到他心目中一统天下的目标。

且不说他的这个目标有几分是为了天下百姓，但一定有大半儿的可能是为了发扬他的学派。纵观人类历史，各种争斗一直未能停息。

从最原始的，赤衣果衣果的抢钱、抢粮、抢地盘、强人口，到更加隐蔽的经济战争、文化战争，及其更加抽象化的宗教战争。

这些战争虽然在不断地变化着各种形态，却一直没有停止。

他所作的倒是非常像西方的占星师，而且，因为他所说皆言“天事”，而不言人士，他的学所并没有被各国采纳。

倒是法家、兵家、纵横家在这个大争之世如鱼得水，混的风生水起。

“小兄弟！小兄弟！”

“额？啊！老先生，不好意思，我有点走神儿。主要是你说的实在是太过耸人听闻了！”

此时，看着眼前的这个名叫邹衍的学者，刘士内心深处不经冒出一个词汇：战争！这战争是这时代各个学说所倡导的政治理论及其背后所代表的各阶层之间的博弈。

其中，墨家代表的是社会下层贫苦却又有一技之长者，典型代表就是各种手工业者以及武士。

但是随着墨者行会的解体，当代“钜子”元宗的死亡，墨家的宗旨已经改变，也因此没落。

儒家则代表着没落的周王室后人，他们因为曾为王室，虽都散落在民间，却深知各种礼仪以及相关学问。

或成为人家婚丧嫁娶、祭祀或其他礼仪的襄礼(司仪)，或成为教书先生，教授各种经义，试图恢复祖上荣光。