第七十章:生死角逐（第2 / 2页）

果然，车轴汉子求胜心切，抛弃了大洪拳博大精深的部分。大洪拳讲究近身短打拳，凐此拳强调调动内气，几以气发力，処打即防、防即打，凞攻防兼备，刚顾打合一。只有凎脚步扎实，凥功架浑厚，凞结构严紧，刖协调整齐，才能给对手以重击。而且在实战中，与对手短兵相接时，主要是从正面或侧面进攻与防守，所以直线运动最为有效。应天龙不与他正面交锋，为的就是躲避他的锋芒。车轴汉子的体力惊人，出手也狠，可就是每在关键时刻被应天龙轻松躲过。按理他应该调整战术，以静制动，可惜的是他太相信自己的本事，他想法不错，以勇猛刚健，快速有力的拳法来消耗对方的体力，可是他没想到对手恰恰在消耗他的体力。

凶

北方武术界有句话是“拳打三成腿打七”，表现了腿功的重要。应天龙见对方已经出现疲倦，身手不那么敏捷。心想不陪你玩了，就痛快地送你上路吧，突然使出少林十二路谭腿来。

拳谚说“练拳不练腿，如同冒失鬼”。弹腿也被看成是武术基础训练项目之一。弹腿之风格，动作精悍，配合协调；招数多变，攻防迅疾，节奏鲜明，爆发力强。所以人称“手是两扇门，全凭腿打人，弹腿四只手，人鬼见了都发愁”。

十二路谭腿分别是头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻，三路劈砸车轮势，四路斜踢撑抹拦，五路狮子双戏水，六路勾劈扭单鞭，七路凤凰双展翅，八路转金凳朝天，九路擒龙夺玉带，十路喜鹊登梅尖，十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环。

车轴汉子恼起来，冷笑一声回答：“既然如此，我也就不用武器了，我会让你知道什么是真正的少林拳。”

应天龙也一笑，揶揄地说：“你懂得什么叫少林拳吗？”

“少林寺因禅拳双xiu而闻名天下。‘拳以寺名，寺以拳显’。经历代武僧长期的实践下形成了特有的少了功夫。连这个都不知道，老兄你就是成心来送死的。”车轴汉子不肖地回答。

“少林功夫注重的是修行，是参禅。练功夫的真正目的，是为彻底改变一个人的品行素质，是一种修行。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。哪像你卖身求荣，为虎作伥，你也配称自己是少林弟子。”应天龙反唇相讥。

车轴汉子气得脸通红，紧紧攥着双拳，眼睛都发绿了。

应天龙没用三招，车轴汉子就挡不住了，他的体力消耗很大，加上应天龙以逸待劳，出腿勇猛。打到近身，突然一个冲拳，车轴汉子连忙躲避，谁知这只是一个虚招，应天龙闪身过渡，右手不动，曲左肘仆左腿。车轴汉子移开左腿，就忘了防上盘，应天龙一记擂拳正击中他胸口，人“腾腾腾”后退几步，一口血喷出来。身体晃了几晃倒下来。

应天龙没有在给他机会，一个旱地拔葱跳起来，胳膊肘子压下去，车轴汉子当场毙命。

应他龙只用了十二路谭腿中的第六路“勾劈扭单鞭”。

梁清民一看情况不好转身就跑，吴占鹰一声怪叫，手起刀出，一把闪亮的匕首飞出去，插在他的后心，人就倒地不起，死翘翘了。

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应天龙要的就是这个效果，先激怒对方，让他从心智里乱了方寸，练武之人讲究的是稳，心智一乱，就无法做到收心敛性、屏虑入定。上乘的武功，是泯灭争强好胜之心，屏弃尘俗纷扰之念。而少林功夫的极致就是练就不动心，“内心不乱为定”，表现在外，就是“外不着相为禅”。外不着相，才能变幻莫测，博大精深。

贪心及怀有不可告人目的的人学武功，急功近利，是练不成什么上乘功夫的。虚张声势，吓唬吓唬人还可以。

果然，车轴汉子被激怒了，也不搭话，一声长吼，飞扑过来，双拳生风，招招致命。应天龙都灵活地躲过。几招下来，应天龙看出他用的是少林洪拳，功夫不错，正经练过几年。

少林大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一，是少林武功的基础拳。它动作连贯、功架完美，体现了少林拳的主要风格。凡练少林拳术、器械、散打、技击者，都从大洪拳起手，称大洪拳为“诸艺之源”。

应天龙心想，今天我就陪你玩玩，先热热身，你用南拳，我就用北腿来对付你。南派重拳，尚短手，北派重腿，尚长手，等你的力气用的差不多了，我就送你上西天。