第224章：鱼腹丹书（第1 / 2页）

众兄弟再回来的路上，由典杰引领着，寻找到了正在山中追赶老虎的典韦，但是典韦却不肯跟左傲冉，说答应了什么人，要投什么明主。左傲冉虽然也不甘心，但是也不好勉强他人，所以也就放弃了。

左傲冉与众兄弟从伏牛山返回洛阳的府邸，刚进大门就有兵士来报：“蔡邕大人邀请主公明日参加洛阳城诗会，还有一位名叫荀彧的文士邀请主公今晚到品仙楼一聚，本来小的还以为主公回不来了呢？刚想去品仙楼通知那名文士。”

荀彧，呵呵！我不找你，你到来找我了，我可不会放过你的，还有那个戏志才，我一定要将你们都归到自己的麾下，架空那个奸臣曹操，看你以后还拿什么来挟天子以令诸侯！

左傲冉说了声：“知道了。”随后又将众兄弟都安排了一下，特备照顾对象淡然就是典杰了。安排完了一切，左傲冉又与金莲温存了一阵子，而后就前往了品仙楼。

华灯初上，街上的行人渐多了起来，看来古代的城市也一样的有夜生活的习惯。左傲冉向城西逛去，一边问路，经过一片类似于红灯区的繁华热闹的地方之后，在一条稍为安静一些的街道才找到传说中的品仙楼。

第224章：鱼腹丹书

那位说了，田丰所讲的伏牛山的神话有么？有，那他说的这鞭子的来历属实么？这个就无稽可考喽！要不还得说田丰，一方面此人才思敏捷，聪诡过人，他把民间流传的伏牛山神话与现实发现的秦朝文物巧妙联系起来串联成这么一个故事。

另一方面，也是主要原因，飞天希望借此事激励众人，或者说是给左傲冉制造声势、舆论。古时候人迷信啊！特别一旦遭遇乱世，许多雄心勃勃的政治家、野心家就用尽各种手段想方设法证明自个是天命所归，真龙转世的救世主，还别说，老百姓都信这个。

不管历朝各代起义的也好，造反的也罢，往往都是借助于民间对神祇、天意这些个信仰崇拜而造势！秦末陈胜与吴广的起义便是以“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”的办法来服众。

再到后来的汉末张角领导的黄巾起义，也是通过画符治病传道，利用“汉行气尽，黄天当立”的谶语，宣传“黄天泰平”的思想，树立自己的天命之相，这几位是没成事的。

至于那些帝王或者起义成事得了天下的主儿，更是抢着给自个带这顶高帽，秦始皇推崇“五德始终说”，自称为“祖龙”，宣扬秦朝取代周朝是“水德”代替“火德”，是受命于天，名正言顺的。

亭长出身而得了天下的刘邦更是把自个比喻成赤帝子下界，专门来拯救天下百姓的！所说这些不管是神话也好，谎言也罢，目的都是一样的，就是用这种“君权神授”的方式证明自个的正统性，从而达到统治百姓以及巩固政权的目的。

今儿左傲冉得了这把紫金鞭，田丰立马顺水推舟讲了这么一个传说，无非也是要借此启发左傲冉及众人，是一种强烈的心理暗示！什么暗示呢？就是宣扬天意！巩固众人的信念与思想。

思想是强大的生命力，是坚定信念的基石，一个思想强大，精神信念坚定的人，可以成就许多大事！如果一群思想信念坚定的人围绕着一个给与他们精神与信念以支持、以支撑、以希望的人，那么所产生的精神以及物质动力，将是十分惊人的。借天意来巩固众人拥戴左傲冉的信念，田丰的用心可谓良苦那！

几句闲话带过，众人选择今日这个良辰吉日结义，又得了无上至宝赶山紫金鞭，可以说是喜上加喜，于是，众人欢饮一夜不提。？