第541章 强者，就是要逆天的！（第2 / 3页）

民众永远都是苦B的，倭人尤甚，他们地方狭小，人口又多，台风一来，整个国家都会歉收！

没饭吃，没衣穿的苦难年代里，红毛番传播的天主教教义指出四海之内皆教友、兄弟也，将要建立一个没有压迫，人人平等的社会，对于那些苦难的倭人颇有吸引力----尽管红毛番国也一团糟糕，但至少比东方国家多上一点平等，就是跪王上时东方是双膝下跪而西方则是单腿下跪的区别。

倭国的战国时期结束，德川家康开创江户幕府。面对日益强大的天主教势力，家康感到了威胁，下令“禁教”，推出了种种措施。

在家光继承职位之后，镇压天主教的行为愈发激烈，神父自不必说，地位比较高的信徒也几乎绝迹。期间，在宽永七年（1630年），以发布禁止引入中国耶稣会教士的着作的禁止令为开端，全国性的颁布宗教调查寺请制度，以及以长崎为中心的九州地区的踏绘制度，1634年以来的以5人为一组的连坐制度等被实行开来。另外，为了奖励起诉人而制定的褒奖制度，以及天主教血统5代以内的类族改制等诸多方案被采用，下到全国的各个细枝末节，都实行了严格的监管制度。

此时，离江户近的藩属还好一点，对待民众温柔一些，而九州岛上的诸藩对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。极为残暴，天主教徒受到非人的待遇。

颜常武带两妾出房，举行了一个简单的仪式，两妾给大婆杨氏斟茶，大婆给了两妹纸一人一对翡翠手镯子作为礼物，温言相询。

看到妻妾河蟹，颜常武觉得今天天气不错。

杨氏读得书多，读傻了自己，且她见识过其父身边姬妾众多，见惯不怪。

当然，她还是聪明的，比方说一口气与颜大少连生三子，从而奠定了她的地位，再有，颜大少一周要翻牌子从周一到周六，周日休息，而杨氏独占周一晚和周六晚！

周一经过周日的养精蓄锐男人战斗力最强，周六则最放松，都是好时间。

自宽永十一年（1634年）起，九州岛的岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生，民众都活不下去了，诸藩却依旧收米！

这样残暴的统治下，终于爆发了江户时代最大的一次农民起义“岛原之乱”。

之后三天，他只顾与美女们乐呵，新进的寇白门和李香君独得恩宠不少。

不过，男人毕事业为重，很快地，他的注意力转向了倭国，那里发生了大事，他之所以回来，一定程度上是为了倭国。

倭人发生了什么事？

“岛原之乱”爆发！

在倭倭所谓的“战国三杰”第六天魔王织田信长、猴子木下藤吉郎和老乌龟德川家康之前的室町幕府末期，随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本，天主教在日本迅速传播。到十六世纪八十年代，东到美浓，西至萨摩，教堂之数达二百余座，教徒约十五万人。