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第二十节 群魔乱舞(第2 / 2页)

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沙尔玛五内俱焚,本以为宋主御驾亲临少林,是个千载难逢的良机,一鼓作气,拿下宋主,挟天子以令诸侯,号令天下。却不料,人算不如天算,正好撞到宋太祖布下的网中,这难道仅仅是巧合吗?

沙尔玛眼见着在中原群雄围攻之下,三四百箭下幸存的教众,再次去了两成,仅余百余教众。他们在千军万马中,犹如汪洋中的一叶扁舟,沉浮跌宕。沙尔玛微微闭上双目,四肢冰凉。

“摩尼教”数百年来,一直觊觎中土,屡次大行举事,意欲图谋天下。可是,每每功败垂成。就在二十余年前,“摩尼教”总教在撒马尔罕城举事,欲推翻‘伊斯兰教’呼罗珊王的统治,遭到呼罗珊王的残酷镇压,几近灭亡。如果不是九姓乌古斯可汗的王子写信给呼罗珊王,恐怕已经没有“摩尼教”了。

当时九姓回鹘王子信中写道:“呼罗珊王陛下,如果您执意一意孤行,杀死所有撒马尔罕城的‘摩尼教’众的话,那么,本王就将我国内的‘伊斯兰教’教徒全部杀死,毁掉所有的教堂。与此同时,还将派人奔赴各国,把其中的‘伊斯兰教’教徒实行监视甚至杀死。”

呼罗珊王害怕九姓回鹘王子的报复,终于放弃了绝杀“摩尼教”的机会,使“摩尼教”总教得以幸存。二十多年来,“摩尼教”前教主迫于西方对“摩尼教”的迫害和限制,不得已将目光投向了东方的中土,并刻意地令所有教众,学习中土语言。

只见自己安排守候在少室山中的众多“法堂长老”和“持法护教”以及普通教众,正自且战且退地退回到寺里来。而紧追其后的,是数以千计的中原武林各派的江湖中人。再后面,漫山旌旗飘扬,战鼓喧天,铠甲鲜明,队伍齐整,正是大宋的殿前司诸班。领先之人座跨白马,手持银棍,可不正是白袍将军赵光义嘛!赵光义沉稳地指挥着军兵,将“摩尼教”众驱赶、封堵在大雄宝殿前空旷的场地上。

沙尔玛只觉脑中“嗡嗡”作响,蓦然回首,只见七王十二小,正从殿中狼狈地退出,紧随其后,三百名手持两节尺长铁棍的赭衣武士,蜂涌而出。这三百武士正是宋太祖的皇家侍卫,他们手中所持的两节铁棍,黑黝黝,儿臂粗细,中有铁环相连,舞动起来,“呼呼”作响,不知何物?

宋太祖在以少林寺方丈为首的八座十三僧的簇拥下,施施然,缓步走出大殿,淡定而从容。

这也难怪沙尔玛不识此等怪异的兵器,“双截棍”是宋太祖从自己独创的“三节棍”中演变而来。初时,宋太祖的“三节棍”只传于武功相对高强的侍卫,当他意欲令侍卫同时习练时,方才发觉,这“三节棍”可不是谁人都能使唤的,众侍卫日日鼻青脸肿,叫苦连连。

宋太祖一日观看完众侍卫的演练后,突发奇想,将“三节棍”截去一节,剩下的两节,略微加长一些,以一尺为限,不但易于携带,更是易于出手,避免了行使不当造成的反噬。因它是由“三节棍”截去而得,故命名为“双截棍”,而不是“双节棍”。

沙尔玛在接掌“摩尼教”后,雄心勃勃,欲与天下英雄试比高。当他得到确切的讯息,说二十余年前中土“明教”在覆亡之时,留下了富可抵国的巨额财宝和一幅足以逐鹿天下的“江山图”后,更让他觉得是上天给自己的恩赐,可遇而不可求。

两年前,他经过遴选,派出了第一批教众,先行打探。随后,他即刻调集大队人马分批由西域潜入中原以及江南。“摩尼教”此次倾巢而出,孤注一掷,就是想以迅雷不及掩耳之势,趁大宋初建,羽翼未丰之际,俟机夺取中原,进而图谋中土的大好河山。但是,事与愿违,各路人马虽然竭尽全力,寻到了当年的幸存者,却没有得到他认为唾手可得的“藏宝图”和“江山图”。

沙尔玛呆呆地兀立在“摩尼教”众愈来愈小的圈子中心,看着身周属下们浴血奋战,想自己数年的苦心经营,竟然毁于一旦。一时间,如雷轰顶,万念俱灰。沙尔玛缓缓地举起手掌,蓦然向自己的顶门击下。一旁的“清净宝光王”见之大惊,合身扑上,抱住了沙尔玛的手臂。</dd>

沙尔玛虽不识得是何物,七王十二小却已吃足了苦头。适才在殿中,他们上前动手,八座十三僧首先接仗,斗未几合,后殿涌上三百侍卫,在宋太祖的授意下,八座十三僧暂时退下,充当宋太祖的贴身侍卫,而由三百侍卫手持“双截棍”上前接战。三百侍卫进退有序,棍法奇特,攻守配合默契,相辅相成,竟将“摩尼教”的众高手打了个措手不及,节节败退。不得已,快速退出殿来。

“动手!”赵光义一声令下,群雄之中,忽然越众而出五百余人,皆是强弓硬弩。岳义方、冯继昇率先各射一箭,顿时乱箭齐发,血流成河。近千人的“摩尼教”众,顷刻间,十余三四。

“圈套!这是个精心策划的圈套。”沙尔玛喃喃地道。这的确是一个圈套,宋太祖得知“摩尼教”先后在江南、契丹、中原皆有行动之后,就料想到“摩尼教”恐是大举前来。在郓州之难后,更使他下决心要与“摩尼教”一较长短。“少林寺”之行,宋太祖临时定策。“摩尼教”若无颠覆朝廷之意,还则罢了,若是“摩尼教”确有不臣之心,“少林寺”就是他们葬身之地,灭教之所。

宋太祖悄然出京,秘密来到“少林寺”,命三百侍卫藏匿于“少林寺”内,不露行藏,宋太祖此举并不是要靠这些侍卫灭了“摩尼教”,而是欲借助“少林寺”的绝对实力,布下一道网。而后,命赵光义四下散出风声,吸引有心之人的关注。

赵光义又在宋太祖的授意下,通告中原各门各派,齐聚“少林寺”,为死难的中原名门大派的掌门人们举行盛大的祭礼。朝廷能主动与江湖示好,自然是江湖人的一个绝佳契机。黑白两道的江湖中人,趋之若鹜,不甘人后。但是,朝廷的真实用意,却是值得商榷,宋太祖撒的网,终于到了收获的时节。

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