第十节有恃无恐啊（第2 / 2页）

谁能告诉世人元始天尊和阿弥陀佛到底谁更加厉害些？人的精神世界里神佛的能力会得到无限制的放大，很多我们自身办不到的事情，神佛就会很轻易的办到，呼风唤雨撒豆成兵，搬山填海，这是人的一种很朴素的向往力量的愿望。

佛经都是佛写的？据云烨所知，玄奘现在就在用自己的感触翻译佛经，里面夹了多少私货不得而知，但是唯识法相宗就是这么诞生的。

西华*师如何从一个被自己割掉舌头的残废然后成为著名神仙的过程自己知道的清清楚楚。

总要做点事情的，中国的宗教只能在中国盛行，为什么走不到世界上去？这不妥当啊，为什么他们没有伊斯兰教和天主教那样强大的侵蚀性？

云烨把这种现象归结于神佛系统的不规范性，一个到处是漏洞的体系，让聪明人怎么相信？

“姑父，你看看他，明知道我们在这里还敢进青楼，我回去就喊家丁来打断他的腿。“一个穿绿衣服的小娘子不断地给一个长须老者撒娇，那个老者赫然就是房玄龄，小娘子一门心思的想要老房替她出气。

“小蓉儿，不要闹了，有这样的夫君才是你的福分，你看看他们前后处理事情的办法，四个人配合的紧密有度，进退自如，轻轻松松的就化解了大危机，更难得的是，一个意志坚定，一个机变百出，一个淳朴厚道，一个口舌如簧，说他们都是大唐的才俊之士半点不为过，你那夫君就是察言观色，口舌如簧，颠倒黑白的高手，明知老夫在此他不会吃亏，所以才大胆直言，算得上谋定而后动，先把自己置于安全境地，然后才对抗强权，蓉儿啊，你运气啊，嫁给这样的丈夫，可以平安喜乐一生还有什么不满意的。“

“可是姑父，他进了青楼。“小娘子仍然不依。

“书院出来的都是坏种，他今日和友人在一起，你说什么他都会进青楼，要不然他在书院的面子就丢定了，他想通过这一手告诉你，以后他主外，你主内，好了，你的夫君已经看到了，我们这就回家，你姑姑大概都等急了。“

“他进了青楼！“小娘子好像除了这句话不会说别的了，声音变得尖利。

云烨没打算掺乎到宗教里面去，只需要提醒那些一日三惊的高僧，高道们，处在危机中的人，一定会用最快的方法修正自己的谬误，压力就是最好的鞭子。

ps：

第一节

房玄龄对车夫吩咐一声，带着泫然欲泣的小娘子上了马车回家，脑子里却在回忆刚才发生的这一幕，叹了口气，州府的传统学子想和这些妖孽一较长短，实在是有力不逮啊。作为宰相，自己的职责里有一条就是把人才推荐给皇帝，看样子今晚还要写一封奏折，把这事源源本本的汇报给陛下，估计这四个人的名字会被写到陛下的屏风上吧。

云烨的屏风上也写了很多名字，只不过看起来很渗人，最顶上的是太上老君，下面就是传说中的各路神仙，从盘古到女娲，再到三皇五帝，再到三十六天罡，七十二地煞，还有各路乡间自愿供奉的毛神，把屏风写了个满满当当。

背面写满了他所知道的所有佛陀的名字，写到阿弥陀佛的时候停下笔，怔怔的坐了下来，现在的大唐信仰的混乱就是来自于他们都没一个有序的等级，谁都认为自己信奉的神灵是最厉害的，最需要所有人呢敬仰的。

有些人产生了一种类似幻觉的神秘感觉，就认为这是神灵对自己的启示，一个人不断地对自己进行催眠和麻醉，很容易就会进入这种感觉，恐怖的是这种感觉会传染，特定的环境底下，会出现集体迷幻的可怕场景。

如果有一个著名的迷幻者出现了偏差，被心底的*勾引起了强大的征服愿望，那么宗教冲突就会出现。