第三十节伟大的心(求月票）（第2 / 2页）

很不习惯唐朝人坐起而行的习惯,老头子饭都不吃了,就催着云烨去书院,找元章先生在泥巴上刻字,能把元章先生当工匠使的也就他老人家一个。

躺在椅子上的颜之推嘴角上翘,露出一丝笑意,睁开眼睛,对云烨说:“炉子凉了?“

老头子欢喜的像一个孩子,摇着手说:“以后就不刻模板了,一套字就可以翻来覆去的用无数遍,只要把字重新排列一下就好,哈哈,这还争个啥呀,只要有工匠,多少书印起来都只是个时间问题,全是阳版,会把那些和你抢阳版的老不修活活羞死。”

众人这才如梦初醒,离石先生带着手套从炉子里小心的取出那些泥字,放在桌子上,等最后的余温散尽。

“自然可行,不知道那些人为什么一定要把字刻在木板上,难道就想不到把字刻在铅块上,或者泥巴上?我倾向于泥巴,只要刻好了,放到窑里烧一下就好,说文解字上也不过只有九千余字,两个工匠一个月就能刻好这些字,我们把所有的字给他刻上七八套,再把常用字,每个刻上百十个,想刻楷书就刻楷书,想刻草书就刻草书,不管是喜欢卫夫人的,还是喜欢王右军的,咱花一点钱去刻就是了。”

李纲撩起自己雪白的胡须,怎么都想不明白自己为什么成了年轻人,不过这话从颜之推嘴里说出来好像也没错,至于挨骂的原因,他已经想明白了。

金竹先生对于钟鼎文最有研究,一直在说,最早的文字出现就在商朝,因为他手里的证据证明了这一点,他带着黄鼠去年走遍了传说中好的殷墟,也没有发现新的证据,所以他很怀疑仓颉造字的传说,那是一个相对愚昧的时代,记数的方式还是最古老的结绳记事法,我家今天抓了一只野鸡,就在绳子上系个小疙瘩,我家前天抓了一头野猪,就在绳子上系一个大疙瘩,后天一群人捕获了一只鹿,也在绳子上系一个不大不小的疙瘩。

离石二话不说问清楚了要求,就取活泥巴去了,李纲苦着脸刚要上来拜见,就被老头子骂了一顿:“年纪轻轻的怎么就是个死脑筋,这些年的饭全吃到狗肚子里去了,一说印书,就只知道耍滑头推辞,连个好主意都想不出来,让老夫抹下脸面问孩子,以后再收拾你。”

大唐人日子过久了都记不清楚往事,更不要说古人,总之就是一本糊涂账,系疙瘩系不好,把鹿的那个疙瘩不小心系大了,和野猪没有区别,如果是同一个部族一起打得的还好,如果是和别的部族一起打得,那就麻烦了,分赃不均,就会出现战争。

“该教书的去教书,该写文章的去写文章,李纲,元章留下,那个离石也留下,听说你会捏泥人,先去给我活二十斤胶泥回来。”

除了两三个泥字破裂之外,其他的都很好,字迹清晰,美观,剩下的就是把这些字固定在架子上,找到合适的墨,只要这一版印制成功,后面就可以大规模的制作了。

书房里的情形很诡异,一老一少,用各种排列方法把六七个印章摆来摆去,沾上印泥在白纸上涂鸦,这样的情形维持了足足一柱香的功夫,老头子这才问云烨:“你觉得可行?”

除了老头子嘀咕两句,说元章的字还没有中年时期苍劲有力,这些年被舒适的生活消磨了心志,按他老人家的说法,只有苦行僧式的生活才是正确的做学问的态度。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

学生捧来了龟甲,递给云烨,颜子善也停止了和金竹先生的争论,一起看云烨手里的龟甲,不知道他拿着药材做什么。

老头子进书院立马就把书院搅了个鸡飞狗跳强,不管是上课的,还是没上课的,都跑出来给老头子行礼。

“这东西药材的学名叫龙骨,小子认为这是远古时期用来占卜的龟甲,有一天小子无意中发现,龟甲上有一些奇诡的线条,就有了一个猜想这些线条会不会就是那个时代的文字?“

不耐烦坐牛车,直接上了云家最舒适的一辆马车,把老仆丢在后面,急的老仆大声的呼唤,让老太爷等等。

金竹夺过龟甲,按照上面的纹路,小心的在地上写了好几个类似文字一样的东西。检查了四五遍确认无误,才让颜子善他们上前研究,七八个人头顶着头蹲在地上看着这些线条,各自的脑海里翻江倒海的转动,想要从中找出蛛丝马迹,来印证自己的观点。