第335章 火烧狼居胥（第2 / 3页）

一路上，遇到的一些小部落秦军甚至根本没有理会，反正除了后方的冒顿军，如今漠北能够威胁自己的力量实在不多。

也就几个王庭的留守力量能够堪堪超过自己的兵力。

轻重缓急子婴还是分得清的，去狼居胥山玩一把对匈奴人的影响，比端掉百八十个部落可影响的大多了。

要是路过的每一个小部落都一一杀干净，耽误了时间，等到莫顿的大军追过来，自己就只能跑路了。

两日之后，一座连绵不断的山脉出现在了秦军的眼前，子婴知道狼居胥山已经到了。

听到弓卢水三字，子婴最先想到的是《汉书.霍去病传》中的这一句话。

虽然对漠北的地形不了解，然而根据子婴前世所了解的史书的记载，貌似沿着弓卢水逆流而上，不远的距离应该就是狼居胥山。

“封狼居胥山，禅于姑衍”作出封禅这等帝王专属的事情，一向小心谨慎的子婴没有胆量做，不过去这匈奴起源之地的圣山搞点小破坏还是比较有兴趣的。

狼居胥山，也就是今天蒙古国的肯特山，不但后世的蒙古族视其为起源之地，现今的匈奴族也认为狼居胥山乃是匈奴族的起源之地。

按照匈奴的传说，在狼居胥山甚至居住着诸多的神明，在匈奴人中享有圣山的尊称。

狼居胥山并不是仅仅单一的一座山，而是一座座的高山组成的连绵不断的山脉。

虽然子婴不知道那一座才是最重要的一座，不过有一个最为简单的方法，看看山脚下的堆积的祭坛数量便知道了。

虽然匈奴祭天之处在龙城，然而祭祀之后总得让神明们之后，故而每每祭天之后，匈奴单于会带领这匈奴各大部落的族主来到狼居胥山脚下设祭坛，告慰神明。

哪怕是祭祀神明和先祖，匈奴人都不敢靠的狼居胥山太近，而是选择在了狼居胥山以西的龙庭，担心太过喧嚣而惊扰到了神明的居住。

虽然狼狼居胥山对于匈奴而言是圣山，然而对于子婴而言不过是一座普普通通的山脉罢了。

既然已经来了漠北，自然是能闹的多大就闹得多大，至于惹怒了匈奴人之后怎么离开漠北，只能是走一步算一步。

反正凭借秦军在草原上犯下的事，两方早已经没有了和解的希望。

明确了目标的子婴自然不会在其余“小事”浪费时间，秦军简单的休整之后便跨上战马以最快的速度全力沿着弓卢水向上奔袭。