第六十八章 《吕氏春秋》（第4 / 4页）

宝鼎不知道吕不韦有什么治国之策，所以还是没有回答，努力保持笑容。

“公子认为无为而治一定可成？”隗藏追问道。

这个答案宝鼎知道，刘邦立国之初即以黄老之学为基础大力推行无为而治，结果有了“文景之治”，其后才有了汉武帝震撼千古的文治武功。

“大秦若以此策治国，必可长治久安。”宝鼎信誓旦旦地说道。

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吕不韦做了大秦相国之后，马上着手编篡《吕氏春秋》这部巨著。秦王政八年（公元前239年）书成。这部书博采众家之长，综合各家学说之精髓，兼收并蓄，其中心思想就是来自黄老之学，兼儒墨，合名法，提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。

《吕氏春秋》所蕴含的思想理念其实就是吕不韦的治国纲领，他试图用这一思想治理国家，缓和社会矛盾，与民休养生息，增加国力，然后在此基础上兼并六国，建立大一统的帝国王朝，实现长治久安。

《吕氏春秋》问世两年后，秦王政十年，吕不韦被罢相，被逐至洛阳，次年即死。吕不韦成了历史，《吕氏春秋》随之也被束之高阁，吕不韦的治国理念也随之被咸阳毫不犹豫地抛弃了，他们重新拿起了《商君书》，坚定不移地走“以法治国”的道路。

宝鼎所说的无为而治，正是《吕氏春秋》的核心理念，也是被以巴蜀琴氏这样的巨商富贾所推崇的一种治国理念。

隗藏和唐老爹的目光碰到了一起，两人不约而同地微微颔首，心中蓦然产生了一个念头，这位公子以弱冠之龄就有此等学识，其背后又有宗室和老秦人双重背景，假以时日，他若崛起于咸阳，入主中枢，把持朝政，那么大秦的国策会不会因此而改变？

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再大胆设想一下，假若巴蜀人和老秦人联手，以公子宝鼎为前驱，那么只要得到大王的鼎力支持，就有十分的把握击败楚系外戚，如此一来，公子宝鼎可进入中枢，以其和其背后的力量为主导，逐步改变大秦的国策，最终把大秦引上“无为而治”的道路。

这是一个诱人的主意，这个主意也有一个诱人的前景，这种美好的前景忽然间就钻入了隗藏和唐老爹的心里，并牢牢占据了一块地方，让他们不由自主地产生了一种冲动。

“公子常读《吕氏春秋》？”隗藏问道。

宝鼎没有读过《吕氏春秋》，但他也不敢摇头，那未免太丢人了，于是不置可否的笑了笑。

“公子也推崇文信侯的治国之策？”