第153章 却月大阵（第1 / 4页）

偷袭？宝鼎的眉头顿时皱了起来，“林胡人知道我在这里？”

“豹率现今在哪？”宝鼎一边把密信递给韩非，一边问道。

“月氏王急召，豹率已与翁侯急赴月氏王庭。”公孙豹的扈从答道。

宝鼎吃了一惊，“豹率去王庭了？是以特使身份还是以私人身份？”

那位扈从犹豫了一下，答不上来。他哪知道这其中的秘密。

“豹率手中既无国书，又无使节，当然是以私人身份去王庭。”韩非皱眉说道，“月氏王急召他去王庭干什么？老朋友叙旧？看不出来豹率当年在月氏混得很不错嘛。他倒是瞒得紧。滴水不漏啊。”

韩非征询了宝鼎的意见。把造纸和印刷术以及它们可能对国力产生的推动作用记录了下来。

当然，具体的制造细节韩非和宝鼎也不知道，想写也写不了，只能笼统地一带而过。韩非的确是想让这卷书传遍中土，以以开阔中土人的视野和传播他的法术思家，比如造纸和印刷术就给韩非抨击私学找到了借题发挥的机会。

琴唐听闻此事后，与韩非、赵仪的想法一样，觉得公子宝鼎这个思路很新颖，但不实用。纸都没造出来，就想着搞印刷，印出来给谁看啊？卖给谁？能赚钱吗？他毕竟是一个商贾之家的大匠，利益是第一位，无利可图的发明创造他是不屑为之。不过想到宝鼎对未来的美好期待，他还是把活字印刷记录了下来，打算回京后与墨家、乌氏联合试制，或许就能发现有利可图的地方。

宝鼎也是很失望。生产力与生产技术是相辅相成的，合适的生产技术能推进生产力发展，反之，它就没有用处，即使它贵为四大发明之一，在这个时代也根本没有用武之地。这个时代的第一要务是生存。是吃饱肚子，读书是建立在吃饱穿暖的基础上，如果肚子都吃不饱，谁去读书？这种定律即使两千多年后都没有丝毫改变，读书对穷人来说根本就是一件奢侈的事。

巨筏在数千将士和工匠们的努力下逐渐成形，它巨大而雄伟的“身躯”吸引了所有的人，就连从四方赶来交易的诸种部落的族众们也被它的巨大所惊慑，围在附近好奇而又忐忑地观看着。

宝鼎瞥了他一眼，心想听你这口气好象心怀不满，要上奏弹劾他一下。

“师傅从信中可看出什么？”

“老匹夫狡诈。”韩非忿忿说道，“他说得很清楚了，主意也替我们拿了，就等着我们承担责任了。”

宝鼎微微一笑，转头又问那名扈从，“豹率可有什么嘱咐？”

“豹率说，翁侯把主力集结在白山和铗口一线，以阻截匈奴人和林胡人，其部落族众已全部北撤，大河以北空无一人，十分不安全。请武烈侯在渡河之际做好防卫，以防北虏偷袭。”

大萨满的注意力又从宝鼎身上转移到了这个巨筏上。他整天待在造筏现场，缠着琴唐、马骕、姜平等人询问所有他不知道的问题。把一个看似普通的筏子造得如此巨大，而且用时又非常少，其中所蕴含的技术非常高，也非常多。遵照宝鼎的命令，琴唐等人有问必答，不厌其烦。初时琴唐还有些担心技术泄密，宝鼎却是想通了，生产力和生产技术是相辅相成的，而巨筏制造又融和了多门技术，你就是一五一十详尽告诉大萨满，羌人也做不出来。羌人若想有所进步，首先要有自己的文字，没有文字，靠手把手教授传承，其进步速度就太慢了。

这个巨筏引起了巨大轰动，让生活在这块土地上的诸种部落们第一次抬头仰视中土人，第一次敬畏中土人，在他们心里，巨筏是神赐给中土人的礼物。是天之骄子公子宝鼎无上神力的一种展示，于是中土人得到神的眷顾的说法很快在部落中传开了。至于公子宝鼎的大名那已是路人皆之了，在不久的未来，穿行于大漠、西域和大雪山的萨满们，还有三三两两的胡商们，将把天之骄子的大名传遍天下。

河西来人了，胖顿翁侯的使者乘坐羊子筏子到了北岸，水淋淋地从筏子里爬出来，看上去很狼狈。一个公孙豹的扈从陪着他，将他带进大帐，拜见公子宝。乌原亲自担任翻译。这位使者年纪较大，忠厚兼恭，态度也很和善，叽里呱啦讲了一通，大意是翁侯欢迎秦国使者，请使者择日率领车队过河。不过目下月氏正与匈奴对抗，河西形势非常紧张，何时渡河北上王庭，由秦国使者自行决断。

宝鼎客气了一番，然后叫唐仰带他去偏帐歇息。公孙豹的扈从从怀里掏出铜管递上。宝鼎剔开泥封，拿出帛书细看。

月氏形势正如大萨满所描述的那样。当前匈奴人两路进逼，拖住了月氏军主力，导致月氏军无法以武力镇慑乌孙诸国，而乌孙诸国则趁机谋求自立。公孙豹说，当前月氏王正在想法设法拉拢和分化西域诸国，孤立乌孙，只要内部危机一解决，月氏王就可以集中力量与匈奴作战，但此策耗时长，变数大，就在月氏王焦虑不安之际，秦国使团到了，这顿时给了月氏王另一个解决危机的办法，向秦国求援，请秦国出兵相助，请秦军出长城攻击河南之地，威胁贺兰山的林胡老巢，迫使林胡撤军，如此月氏可集中主力攻击潴野泽的匈奴人。只要将匈奴人击败，乌孙等西域诸国失去外援，他们也就没胆量闹独立了，如此大月氏危机可解。