第十三章 魂聚溺羽潭（第1 / 3页）

人命陨落后，归“地府”的一般虚弱、黯淡。也常听人说，人的魂离了肉身是禁不得阳光直射的。一旦被阳光灼伤就会大伤元气，以至于“灰飞烟灭”。

有谁能相信，人死了以后“地魂”可以大方地拥抱阳光？连隋意自己也有些奇怪，周身有一股吸力一直在若有似无地拖着她走。

开始时，隋意未觉得有什么不对。直到午后的太阳渐渐偏离了正中的高位，浑身暖洋洋的感觉也渐渐地退去。那种拉着她的力量越来越大了，周身的光线也越来越暗。

不远处，一片茫茫的水潭映入她的视线。人都是喜欢光明多于黑暗的，她初离*又乍入黑暗，心下一凉，这才意识到自己是已经死了的。

心里没有底气是肯定的，不知为什么第一个想到的是夙渊的怀抱。约是那里很温暖，她现在好冷。离潭面愈近，周围的生灵就愈稀薄。这种荒凉的环境让她“心神”皆寒，下意识地往后退。一退再退，到最后更是转头向自己来的地方跑。

（前之小记）

听说，在道教中，人有三魂七魄，这四个字是对人灵魂的说法。

在民间俗言中，“人死以后，气魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转生。”

所谓三魂，即是“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，亦有“元神、阳神、阴神”等说法。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三路。

天魂归天路，只是良知亦是不生不灭的“无极”，只被带走上天路暂为其主神收押，称“天牢”。地魂归地府，到地狱，因地魂可知主魂因果报应，所以死后再进因果是非之地。人魂徘徊于墓地之间，以七魄在身之性行之魄力，死后在墓地对神主，来来往往走上人路之寄托处。直到再度“轮回”，三魂才会相聚。

潭中的浅水层中，一个声音轻笑着呼唤，仿若要拉住她一样。

“呵，真是稀罕。独行，该你了。”阴森森的声音传出，此人名为“森严”，素来铁面不讲私情。森严常年久居在“溺羽潭”较为“浅”的潭水之中，张开一张摄人地魂的“纳魂之网”。此次遇见隋意，才真的有了“玩儿”的兴致。他的职责今时已尽，很久没出过“潭面”的人，终于不能闲着了。

那轻笑声隋意听见了，但她丝毫不会因此分神，因为她知道停下来意味着什么。不停地、不停地向前跑，向有光的来处跑。突然听见而后有铁链撞击的声音，不！应该说是铁锁的撞击声。

再有“灵魂、觉魂、生魂”之说，人的意识由灵魂主宰，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死生魂消灭，觉魂留在人间，灵魂依附“因果循环”六道轮回。人若作善归神，灵魂和觉魂就会合一。

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身死，七魄也跟着消失。

（正文一）

“溺羽潭”是个极阴之地，常是阴森恐怖的气氛蔓布整个幽地。

与幽冥之界相类，却也带着天河溺水之能，鸿毛不浮、飞鸟难过。此间异世，没有什么“幽冥”、“阴曹”，所以那缕要到“地府”去的幽幽之魂即会被一种“张力”吸到潭水之中，沉淀到潭底收作他用。