第七百二十五章 封神（十九）（第1 / 2页）

“引气入体”并无变化，但想要提升“炼气化神”、“炼神返虚”，则会遭遇古怪的“天劫”，各自遭遇的天劫从火劫、风劫到雷劫各自不同。

而且这些劫数并非来自外部，单纯是境界提升者体内出现的状况，旁人即使想帮也『插』不上手。

据帝俊猜测，这大约和之前同时有三人飞升，却只有女娲明确成圣有关，伏羲和轩辕虽然同样气势大涨，但却没有达到圣人的高度，很明显他们并不符合要求，所以，看到这种情况的某个圣人出手改变了规则，在修炼者每次境界提升时都会予以考验，检查其是否适合成圣。

通过了，便可继续修炼提升，不合格，便打回此阶段初始状态重修，对于那些炼气化神便是顶天的小神小仙来说，这劫数完全是无妄之灾——他们根本没有奢望成为圣人。

帝俊对此并没有什么意见，毕竟他早已超脱那些境界许久，但问题在于，那些通过者一个个的都飞升到天庭来算是怎么回事？

——封神——

天庭。

“西皇”帝俊正在为不知是哪位圣人随手为之的规则发愁。

自开天辟地以来，便有各种各样规则涌现，最终存留下来的不足十一，这些规则的创立者实力并不等同，甚至可以说落差极大，区别在于，来自弱小者的规则是令人“愿意”遵循，而强大者的规则令人“不得不”遵循。

有一些规则长久不变，比如“食物烤熟了好吃”，“没有太阳光植物就不会生长”等等。

————

火云宫。

“西皇，新一批‘飞升’者统计完毕，共计四百一十一人，未有‘炼神返虚’者。”

还有一些时常进行改变，比如“只有吃了人的野兽才能变成妖”，“人族可以带着记忆转生”云云。

有这么一条同天地伴生，几乎人人都遵守的，关于修炼的规则，即“引气入体、炼气化神、炼神返虚，悟虚合道”，悟虚合道之后便是圣人，目前仅仅是亚圣的帝俊也不清楚那之后的道路。

抛开那些使用“盘古精血”的巫不谈，普通人族能做到“引气入体”便可称为“道士”，若能“炼气化神”，则可称为“神仙”，这个阶段是一个分水岭，即使同为“炼气化神”境界，实力上也是千差万别，直到他们能“炼神返虚”，便可称“大罗金仙”，距离“混元大罗金仙”，即“圣人”，只差最后一步。

但这最后一步却不是那么好迈出的，因为前面只是“引”和“炼”，有毅力且没有夭折陨落总能做到，但最后一步却是“悟”，这便麻烦了，怎么悟？悟什么？悟的方向对吗？不善于思考的帝俊便因此卡在亚圣阶不得寸进，明明洛神，或者说后土和女娲已经悟成圣人了，羲和也有了那么点迹象，自己这里却是一点头绪也没有。

新的附加规则就是关于这条几乎没人会碰的铁则。