第二十节 人情世故（第1 / 2页）

“可是据说没有任何污点啊，这样的人天子应该非常喜欢吧。”

古日扬看王天逸的样子，一口茶吐了出去，惊问道：“你不知道？”

王天逸呆住了，古日扬接着说道：“你看倪大人这么多年还升不上去，每到一个地方都惹人烦。也因为他太不通情理了，太干净了不好。在官场上混，做了那么多年的事情，谁还没有点失手啊贪财什么的，人人都有小尾巴，看我们见大人物的时候，都要五体投地，你练武的当然知道，这样的姿势对站在自己头前面的人简直一点都没有办法防御，就是把自己弱点完全暴露给对方，说明了自己对他是安全的，这也是对他的尊敬，你有这样的弱点才会让对方安心。你没听懂？

“哈哈，”古日扬大笑了起来，问道：“师弟，我问你，假如你去买剑，兵器铺里的老板说剑好，街上的路人也说剑好，你会深信不疑，看也不看马上就买吗？”

“当然不能啊。”王天逸这个明白：“龙是皇室专用的象征，一些兵器因为年代久远，比如龙泉剑一直用龙做装饰成了习俗，皇帝不禁之外，其他的一切龙的图案都不是我们这样的小民可以用来使用、装饰的。上谕说过：龙就是我们的主人。”

“这个，不会吧，起码我得看看剑，然后挥几下看看手感、质地才买啊。”

看王天逸还是一头雾水的样子，古日扬愣了一会，然后又无奈的笑了起来，“看来，师弟你还是不懂啊。我问你，除了一些武器，你衣服和器物上能有龙纹装饰吗？”

“没错，你自己的东西你得自己用了说好才是好，别人说好没有用。”

我们都是武林中人，当知道民间都喜爱侠义，那些口口相传的大侠不是杀了匪徒就是杀了贪官，可惜要按法，怎么能随便杀人？要以命抵命的啊，就算杀的是罪大恶极之辈，那也由县官审判之后再行定夺啊。可是百姓们可是嗷嗷叫的喊好啊。这个时候侠义有了，那么刑法律条在哪里？呵呵。正所谓民心所向，就是变通。”

“哈哈，你看为何我们是天朝上国？四方蛮夷皆来朝拜？靠的是什么？”古日扬笑了，看王天逸那紧张的样子，渴望惊恐的眼神，他也不禁为自己的见解得意起来，他打算好好给这个初出茅庐的小家伙上一课，索性站了起来，走到王天逸面前，一边打着有力的手势，一边解说道：“靠的就是我们祖宗聪明！我们天朝上国的精髓是什么？是变通！从太极图就知道了，阴阳互化，生生不息。对每一件事情的处理因人因情都截然不同。比如有人犯了罪，会被处死，这叫以儆效尤；而有人犯了同样的罪则会被宽恕，这叫施恩感化，这种同样的事情不同的处理正正的显示了我们上国的高明！哪有非得认个死理的，秦朝严刑峻法，二朝而亡；而汉高祖只约法三章就得了天下民心，靠的是什么？正是变通。所以法制定出来不假，但那是掌握在人手里的，不懂的把法为自己所用那是迂腐，不知道变通的蠢蛋。

说到这里，古日扬俯下身子对着王天逸笑着说道：“法是人定的，权是天子给的，但天下那么大，天子也只能拣重要的事情来看，比如忠心、税收，只要这些大事做好了，一些小事天子也管不过来，也不用管，权怎么用，最主要还是完成官员自己对天子的责任，至于其他事情怎么用还主要靠自己判断啊。这就叫疑人不用，用人不疑！因而一件事情怎么解决，靠的不是法，而是握法的人。我们可以无法，但可以无人吗？世间的事情繁复万端，光靠法能制定得过来吗？所以除了法还有别的规则，这些规则我们看不到，摸不着，甚至没有任何人承认，但它们确实存在，而且作用比法更实际，我们每个人做事说话循的都是这规则，他们存在了几千年，这就是人情世故！看倪大人刚才那个样子来整我们，其实若不是因为上官大人比他更有权力，而且更加明断，我们岂不是只能被他肆意妄为、污良为娼吗？为什么？倪大人对我们有偏见，而上官大人却了解我们啊。这不就是人情世故嘛。”

“这是犯律条的事情，和人情世故有什么牵扯？”王天逸一边擦汗一边问道。

“可是，”王天逸说道：“倪大人我看是个好官啊。”

“好吧，我告诉你，金丝楠木是一种极其上等的木材，它只产在华山周围，是建造皇宫专用的木材。是一种贡木。”

“这和倪大人有关系吗？”

“唉，呵呵，天逸你还是要多历练历练，多听听各方面的消息啊。”古日扬看着王天逸语重心长的说道。

古日扬答道：“当然有关系。官是谁给的？不是百姓，是天子和他的上级给的。这是天子的私物，和百姓何干，他们说好有什么用？”

“不知道，还望大哥告知。”

“哈哈，你不用这么害怕。”古日扬大笑了起来，“你啊，人情世故知道的太少了。”

“好官？谁说的？”古日扬问道。

“啊！”王天逸马上结巴了：“难道……难道我们青城在……在……”

“左飞说的。”王天逸又赶紧补充道：“左飞说他家乡人都说倪大人是个好官。”

“这个你倒明白，那就好办了。不仅是龙，一切皇帝用的东西，能不让百姓用的就不让百姓用。因为必须要展现天子的神威嘛，他是天之子，是神。比如最好的瓷窑都是御窑，最好的织品都是官造，不得流入民间，唉，慕容家插手这个，银子海了，咳咳，扯远了。所以呢，这个金丝楠木是造皇宫用的，是贡品，当然民间不得使用和交易啊。”