第五百九十章 修到真实220(第3 / 3页)
袁长文突然想到之前草地游戏的感悟,大人对游戏不感兴趣,因为知道那是游戏,所以对于游戏中的胜利或者重要元素,并不会拼命去获取。
问题来了,他们知道游戏是游戏,完全是因为将生活当成真实,这才显得游戏是游戏。正是因为将生活当成真实,成为一个参考系,那么游戏的输赢就不是那么重要。
毕竟不真实。
如果,生活是场游戏,那么是不是意味着,也会有某个地方是真实的?
只有某个地方是真实的,那么生活才会是场游戏。而当我到达那个地方的时候,自然也就不会将生活当成真实。
不管我脑子里的记忆是什么,都会出现相反的看法,而且还能自圆其说,就是为了跟记忆产生碰撞,以达到这个世界看起来非常真实的目标。
看起来,新看法确实解决了旧观念无法适应现在的问题。我们的社会在发展,观念也需要革新。
但是,我怎么知道,那些旧时光真的存在?完全有可能,一个所谓的新看法不过是当前社会看似实用的观念。那么,我可以创造不同的社会,然后出现不同的新看法。
并且植入所谓的旧时光的“观念以及状况”的记忆,跟所谓的新看法相碰撞。那么,在任何形态的社会面前,都可以将其认定为真实。
比如,我创造一个民国时期的社会,并且给你植入民国之前的各种朝代的记忆,然后布置一些跟民国时期相符合的新看法,这就形成了互动。
现在的状况,就像我一直在游戏中,没有见过生活一样。我这么多年来,一直在生活中,没有见到那个真实。
当我到达那个地方,那个真实,必然不会再次将生活当作真实。而那个时候,所谓的“无执”也能轻易达到。
当然,那个地方并不存在于我的视线中。
因为双眼所见,必定虚假。
根本无法分辨真实与否。
另外,民国之前的各种朝代,完全可以随意变化,只要相应的证据跟随变化就好。像什么书籍啊,出土文物啊,权威研究啊……
狗屎!
我生活在虚拟世界中?
不知道,无法确定。还是那句话,既然无法确定,那就不要用“我知道”的态度生活。