第二百十三章 感觉（下）（第3 / 3页）

要不，就使那个世界失去了自己的文明，完全被主世界所同化，这称之为高等文明的同化和侵略作用。

要不，就是穿越者与神祇提供的技术和文化，虽然一时推动了社会，但是反过来，却成为了日后社会发展的最大障碍。

一念之间，人道进程，又是清晰了一分，世界珠中，世界清明，物各为物，生命各按其份，属于方信的道，越来越清晰，似是伸手就可破开。

生生不息，在于物物自用。

这个世界的脉络，已经在掌上舞，看的却是清清楚楚。

华夏文明，也属于早熟文明，远超越同时代，建立了几乎空前绝后的辽阔帝国，并且加以有效统治。

这就是早熟文明，早熟文明，无一例外，就失去了发展的潜力

希腊不说，就单说华夏文明，以大范为例，如果没有方信干涉，很可能，在一千年二千年后，还是三百年王朝循环，无法突破。

而神祇的因素，更是影响巨大。

在无数文明之中，神祇都会起推动作用，许多发明都在神的教导下，经常使之早熟，但是随着时间推移，特别是在神权社会，神祇的反作用，也越来越大。

就在这时，方信一个月前，曾经感觉到的气息又笼罩而来。

似是敌意，似是欢迎，似是催促。

方信目光如水，对此视而不见，随着商队在城中前行，眼前，就是诸神的金字塔。

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比如说，而安雅文明的许多方面，比如建筑工程，由于和神有关，达到当时世界最高水平，能对坚固的石料进行雕镂加工。通过长期观测天象，已经掌握日食周期和日、月、金星的运动规律；雕刻、彩陶、壁画都有很高艺术价值。

数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念，掌握高度的数学和天文历法知识。

安雅文明古老而神秘，但是，正因为如此，所以许多方面，特别是社会突破的关键点上，都反而因为早熟，使它们无法萌芽发展了。

从这个角度，方信顿时大悟。

其实，主世界的穿越者，与神祇，又有多少区别呢？