第三十四章悟剑(第2 / 3页)
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陆鸿点头道:“天地稀声,山河即墨的神通精髓之处在于五感六识,琴棋书画的关窍也在与五感六识,两者之间必有关联”,
盖文泉颔首道:“《道德经》有言‘五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋败列,令人心发狂;难得之货,令人行防;是以圣人为腹不为目,故去彼取耳’,可知人之五感六觉极易受到影响,反之,知道这其中的道理便可利用它来封闭敌人的五感六识”,
“你既求剑,自然知道剑道早已分门别类,旁门众多,剑修亦是五花八门”,
陆鸿道:“不错,昔年剑修鼎盛之声不少剑修都是掌剑,术剑甚或琴剑双修,墨清绝前辈就其中的翘楚”,
盖文泉道:“好友墨清绝若是只求剑,以他的天资终其一生也只是个二流剑客,他的琴却成就了他的无上剑道”,
陆鸿道:“晚辈来此只为窥得前辈山河即墨,五感俱封的妙处”,
盖文泉哈哈大笑,道:“小友,琴为何物?”,
陆鸿道:“乐器”,
“琴需何物演奏,又需何物聆听?”,
陆鸿眉头一凝,道:“触觉,听觉”,
陆鸿不禁犹豫道:“可晚辈对琴棋书画却知之甚少”,
盖文泉道:“修道从来都不是一朝一夕的事,每个修士的道路也不尽相同,你与好友墨清绝截然不同,本也不能重复他的道路”,
“但这个地方却能使你走的更远”,
“不错,孺子可教也”,盖文泉面上笑意更甚,道:“画为何物?”,
“世间万物,纳于纸上是为画”,
“画需何物临摹,又需何物欣赏?”,
“视觉...还有意”,
盖文泉道:“你已经悟了?”,