八四章 化神之路的无耻之因，燃烧的红莲业（第2 / 3页）

不说其他，单说红莲业火在入眼时的那种赤红，如鲜血般的铺天盖地，蓬勃的火焰就恍如要燃尽这世间的一切存在一般，让任何人在一见之下都会倒吸一口凉气的色彩！

但是真正触摸到业火本身之时，那种温度与色彩给人带来的强烈的反差却是让人无比惊讶。

炙热？不，红莲业火虽然鲜红如血，炽烈不下于任何的火焰，但是其燃烧时的温度竟然如同冰水一般，甚至比之冰水还要低得多！

若不是亲身体验，恐怕没有人会想到，这世间最为恐怖的火焰之一的红莲业火在燃烧之时的温度竟然会是在零下吧？

可是，既然火焰是在零下的温度上，又该怎么将人的灵魂都可以点燃呢？

终于，当张辰操控着三份元神之体同时进入那空当，并且没有丝毫的红莲业火有爆发的迹象之后，张辰缓缓的松了一口气——还好，虽然变化的时候慢了一点，但是怎么说也是圆满完成了吧？没有激起红莲业火的灼烧，这已经算是很好的结果了。

但是，就在张辰松了一口气的同时，张辰却是没有注意到，他所操控的一分为三的元神之体中，有一个元神之体微微一晃，落入字体空当中得时间虽然一样，但是在出来的时候却是忽而有一个慢了一线！

虽说仅仅只是一线，但就是这一线之差可就惹了大祸了。

就在张辰仍旧还有些庆幸的时候，在其身周的红莲业火却是毫无预兆的分出了一团火焰，而后以迅雷不及掩耳之势的速度瞬间飞到了张辰的元神之体上，就在这一瞬间，张辰却是真正的知道了，为什么所有修士都说红莲之火恐怖的原因所在！

张辰清楚的记得，在后世的记载之中，红莲，又名地狱，乃是界名，八寒地狱之第七。梵名钵特摩，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。

这个问题，说难也不算难，但是说简单也不算简单。

世间的任何一种典籍上所记载的红莲业火，恐怕都是有人在以部分元神触碰了红莲业火之后才记录下来的，但是可曾有人曾将自身都包裹在红莲业火之内？恐怕没人会这么傻吧？

而问题就出现在了这一点上。

而在佛教的《瑜伽论四》曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”《俱舍光记十一》又曰：“钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”

由以上可见，佛教之人对于这红莲业火是多么的畏惧，而恐怕佛教劝人向善，积累功德之说也是为了防备这天地之间最为恐怖的火焰之一吧？

业火，恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。《楞严经八》曰：“以业火干枯。”

综以上所述，红莲业火，顾名思义，火焰乃是赤红之色，但是其温度却是低得吓人，更是沾身及燃烧，任何犯过错事，做过见不得人的勾当的人只要触碰了这种火焰便是生不如死，从肉体到元神解释一寸寸的燃烧殆尽，直到最后灰飞烟灭！

亲身体验之后，张辰终于是明白了这红莲业火的恐怖，甚至可以说，这东西比张辰想想中得还要恐怖的多！