《浅谈近年来刘备诸葛亮的形象变迁》(第1 / 2页)
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奇怪的是,嚷嚷着要“还历史真相”的人,对这些事又不提了。
于是有人就在思考:诸葛亮为什么不称王啊,是顾忌太多?刘备为何要托孤,是试探?诸葛亮干嘛不投曹**,是怕不能一枝独秀?
他们都有一面很大的挡箭牌:我们这只是从人性角度来看问题。
自然,你要反驳他,就是在反人性。
好一个人性!
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小人当道,君子蒙尘,浅谈近年来刘备诸葛亮的形象变迁(转)出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
刘备,诸葛亮。
不知道从何时起,刘备与诸葛亮成了靶子,或许是当年为曹**“平反”所带来的结果,又或许,是人的心理在作怪,但不管怎么说,这两位的处境还真不大妙。
什么东西!!!
难道人性就只剩下这些狗皮倒灶的东西了?真是那样,人类还有什么存在的价值?
别忘了,人性不是只有恶,也有善的一面。只谈人性善而不谈人性恶,那叫伪善;只谈人性恶而不谈人性善,那叫无耻!
刘备不知从何时起成了厚黑学的代言人,伪善的同义词。诸葛亮更惨,先是被赶下神坛,然后质疑其军事能力,接着政治能力受到质疑,到现在更夸张,连忠诚度也受到怀疑,就差来一句“千古奸相诸葛亮”了。
而这些人却振振有辞:还历史真相!
而这些人却面无愧色:推翻罗贯中宣扬封建奴化!
照这话,看来正如某些人说的那样,罗贯中是故意扬刘抑曹,看来演义是看不得。那好,不看演义,我们来看三国志。
于是发现:鞭打督邮的是刘备、火烧博望的也是刘备、刘备也没有摔孩子收买人心、诸葛亮不仅是极高明的政治家,而且还是一位军事理论家和发明家(木牛流马,元戎弩)。