第二十七章 寻笮融张扬闯寺（第1 / 3页）

臧林董芳越行越远，留下愣住的一屋子将领，一向文绉绉的臧林，怎么转型成了一个满口粗字的恶汉了？

“现在的臧林也不是那么讨厌吗。”听到刚才那番对话，张扬忍不住摇头轻笑道。

笮融此人，张扬知道的不多，也就知道此人是汉末佛教的领袖人物，对于唐代以后佛教在中国的盛行奠定了有力的基础。

可是一个如此对佛学虔诚的人，品格上却与佛徒的淡薄名利、仁慈兼爱一点儿也不沾边，而且是一个地地道道的恶棍。

他贪婪成性，被陶谦放在广陵、下邳、彭城三郡运转使的肥缺上，将本来该上缴给徐州的钱粮大多落入了自己的腰包用来建寺庙修禅院，开浴佛大会，请各地高僧信徒前来交流佛法。这还不算，他巧立名目大肆收刮治下百姓，到了令人发指的程度。

第二十七章

张扬吴娜臧林等人在下邳国郎中令的指引下来到豪华的国相府歇息，然后点心茶水供应不断，可却一直等到日薄西山也不见国相（下邳国是分封的属国，置国相，职同太守郡守）笮融前来拜见。

笮融虽担任广陵、下邳、彭城三郡钱粮大使，又是下邳国国相，位高权重，俨然一方土皇帝，可是就算如此他也还是徐州的下属官吏。臧林是陶谦直接任命的“远征军”统帅，虽然职位上并不比笮融高，可是笮融若是不毕恭毕敬来见礼，那就是对徐州的轻视侮辱，若是臧林回去给笮融穿小鞋，就算不能把他如何，也能抹黑他在上司心中的形象，不死也要脱层皮。

大神好过，小鬼难缠，宰相的下人还七品呢，对上面派下来的人，能不得罪就不要得罪，就是这个道理。

“这个笮融好生傲慢！本帅乃陶公门生，又是受徐州所托率军帮他杀敌安民的，我们都等了四个时辰（八个小时）了，他还不肯现身，莫非他觉得我等不值< 得他现身一见？！”臧林等的是在不耐烦了，站起来对着负责招待的郎中令董芳咆哮道。

生孩子要交人头税，母猪下崽要交产崽税，娶妻要交白头税，纳妾要交偕老税，过寿要交寿辰税，建房要交房产税，外客来访要交访友税，出门要交平安税，就是死了也要交占地税，不然你就把尸体搁在家里等着发臭吧。而对于和尚尼姑，还有佛家信徒却是一概免税的。

所以几年来，寺庙越来越多，和尚尼姑越来越多，而逃亡的百姓也是越来越多。

百姓都逃走了，只剩下不交税不纳贡的佛田了，他们这些不事生产只知道礼佛念经的人不是要饿肚子了吗，这样不行。于是笮融下令，将外出的各个路口津渡都给看严实了，只准外人进来不准百姓出去。

于是，治下的百姓想走亲戚出不去，而来这儿访亲走友的来了就走不了，一旦踏上这片热土就自动沦为下邳的纳税百姓了。

后世成都宣传自己的城市魅力时的标语是“成都是一个你来了之后，就不想走的城市”，于是马上就有人说了“成都是一个你来了之后，想走也走不了的城市”，言外之意就是说成都人太多，交通运输经常瘫痪失灵，车票极难买，买到了也铁定晚点，而且不晚点十几个小时就不能算是晚点。

董芳一脸苦涩连连赔笑，上前小心翼翼地安抚到臧林：“将军息怒，将军息怒，不是我家国相不肯出来拜见将军，而是如今国相正在闭关修行，明日午时才到出关的日子，在此之前将军是见不到我家国相的。”

“什么？！闭关修行？他还真的把自己当和尚了！下邳国是徐州重地不是禅院，他笮融是徐州重臣而不是护法方丈，真是莫名其妙！你——带我去见他！”臧林瞪大了眼睛指着苦瓜脸的董芳，越说越气愤，最后直接不顾形象地拉着董芳就往外走。

“将军——有话好好说嘛，当着这么多人的面，拉拉扯扯多不好啊——”

“再不带路，我不仅要拉扯你，我还要扇你嘴巴子，你信不信！”

“小人信，小人信——”