第六章 青头（第1 / 2页）

此岛临近有古代海上丝绸之路美誉的航线元明时期地沉船尤多

渔民们捞上来的事物也五花八门有瓷器兵刃香料木料古币造像充满了伊斯兰风情的玻璃器也有从沉船里捞出来尚未开封的陈年美酒还有连我们这些行家都看不出年代款式的古物甚至有在海滩死人脚上扒下来的名牌烂皮鞋摸金校尉管古墓里的宝贝叫明器海里捞出来的东西也有名词在民间行话统称为青头青头交易称为接青头只要有华人圈的地方此类行话全都通行做这种青头生意和古玩生意差不多最重要的是懂行不懂行就没人愿意做你的生意怎么才叫懂行呢通晓行话明白行规这两条就是最基本的。

我和大金牙胖子三人从没接触过青头货皆有大开眼界之感可明叔告诉我们这岛上交易的物品虽然假货不多但都沉在海底年代久远受到侵蚀和破损的情况非常普遍要不上大价钱很难见到品相好的真玩意儿除非是撞大运赶上了不过那种机会实在是太少了有不少专吃这碗饭为生的人天天在这盯着一旦有渔民打捞到好一点的青头马上就被收走了你要是运气不够连见都见不到只能事后去打听相关的传闻吸取经验教训为下次机会做准备。

陈教授告诉我们早在殷商时期由于战争和自然灾害的威胁居住在中华大地上的先民就曾进行过若干次大规模迁徙其中一支向南渡海而去后失其所踪。

据史书所载在珊瑚螺旋的海岛上曾经有过一个青铜文明高度达的恨天之国他们善于使用海底的龙火与周王朝互有往来国中有深不见底的洞穴这个海上之国很可能就是从中土渡海迁徙而去的恨天氏但在秦后对恨天之国的相关记载就彻底没有了在大海上神秘的消失了就如同从未在世间存在过一样关于他们的一切都成了解不开的迷恨天之国是一个名副其实的迷踪之国。

后来有位去西天取经的法印高僧他取得真经后从海路归国将沿途见闻写成了一部地理奇书佛国记其中就叙述了他在海上听闻过恨天国遗迹之事这段记载里面提到在高大珊瑚森林密布的海中有一无底巨洞如果舟船被卷入其中绝没有人能再活着回来。

我对陈教授说：传说中的这个海上的无底洞十有就是南海的海眼了确实很象咱们在沙漠里见到的无底鬼洞这次我们出海会想方设法摸摸它的底细。

陈教授说：千万不要因为一时意气用事而去冒险进入海眼装有秦王照骨镜的船只很可能沉没在了海眼附近阴火潜燃之处当然这是咱们尽量往好处设想也不能不做最坏的打算要是万一沉船已经落进海眼里了那也是天意如此人力不可强求了。

随后陈教授又千叮咛万嘱咐了一件最重要的事情秦王照骨镜两面都可以照人面目正面无妨但千万不要去看自己在古镜背面的影子。切记切记这是出于什么原因陈教授也无法解释总之根据以往所生的事情来看这面照骨镜好象背负着某种诅咒谁用背面照谁就要倒霉按理说这番话不应该从陈教授这种身份的人口中说出他大概也是出于一番好意。这才不得不给我们做个提醒。

我知道陈教授的话不可不信也不可尽信正如他先前曾经说过的话一样之内无所不有愚者惊疑畏畏尾正则为神非则为鬼托说虽众。却因人知有限。莫能辨其虚实在这世界上有许多事情的确难以用常理常识来衡量。那面在古墓中镇了一千多年死尸的铜镜难免会带有地下的隐晦之气对活人有损无益这也许就如同摸金校尉鸡鸣灯灭不摸金的规则一样既然秦王照骨镜有这种禁忌必然事出有因我们既然无法追究出其中真正的原因那就尽量别去触犯为好。文心阁隼风手打。

几天之后病情最严重的明叔总算是恢复了他带着我和胖子大金牙。一行人轻装简行通过他在香港海路的关系利用走私船几经周折把我们运到了珊瑚庙珊瑚庙本是一处无名小岛因岛南有观海断崖崖上是一处古珊瑚庙旧址传说是当年郑和下西详时的古迹所以海路往来之客都以此庙为地名。

珊瑚庙岛四面环海椰林婆娑。一派南国风光空气里弥漫着一股无法形容的海详气息崖下的渔村幽碧深邃没有车马喧嚣之声岛上还有一处世界罕见的天然奇观淡水湾与大海一石之隔水质却清冽甘甜可为航海船只汲取充足的淡水不仅是放洋出海进入珊瑚螺旋的必经之路也是海上最后一个补给点。

岛内这个数十户人家的小渔村生活条件原始落后渔民们靠海吃海除了打渔采珠之外也持在附近海域打捞到的古董旧货之物出售沿海的一些古玩商和收藏者常年在这里收购交易多种货币都可流通美元最硬这海岛上也不断有投机的冒险者和打捞队来碰运气时常可以听到有人收到奇珍异宝的传闻久而久之珊瑚庙岛便形成了一个孤悬海上的黑市伊然是一个化外之国。