第116章 练脏以及继续突破（求月票）（第2 / 7页）

甚至灵肉合一之后，也说不定有恐怖的存在，做到逆转阴阳，在肉身衰朽前，化为鬼仙，转世重生。

“修行本是逆天而行的事，没有绝对。”

“修炼者本就是来这个世界创造奇迹的。”

一个是驻世长生，一个是轮回不寐。

若是能够参悟出道法自然、无法无念的境界，两者并非不能兼修。徐青配合梧桐老树的阴阳协调，效果会差一些，不过也足够支撑他武道和神魂同时修炼到武道练脏以及神魂显形之后的境界。

如果连阴阳协调都做不到，道法高手兼修的武道也只能止步于练脏的初级阶段了，除非将神魂和肉身彻底统一，进入绝对的灵肉合一境界。

徐青细细分析，明白了道法自然或者阴阳协调为何能在神魂兼修武道的情况，继续进步。

因为这种状态或者境界，本质上是用阴阳协调或者大道自然运转的玄理，来代替神魂的作用，使肉身进行更细微的蜕变。

随后，一口水龙喷出。

他仔细地品味自身肺叶的蠕动、扩张。

集中注意力之后，哪怕不用神魂内视，徐青也清楚地“看到”肺叶此刻的具体形象。

练脏之后，自带的“内视”能力。

与神魂观察的区别在于，这种“内视”是由内而外的，基于对内脏此刻状态的精微认知，生出的“形象”。

而没有这种境界、状态，只能凭借神魂灵肉合一来达到这种效果。

一旦灵肉合一，肉身和神魂统一，再想剥离神魂，对于肉身和神魂都是有难以逆转的伤害，所以相当于道成无悔。

“人人都知晓，性命双修之道最好，但能做到，又有几人？”徐青暗自感慨。

他要不是无意中通过梧桐老树进入了阴阳协调的状态，即使同时修炼玄天观想法和金光咒，也得这一步后，做出取舍，才能更进一步。

这世上不缺乏天才，所以前人还是有性命兼修的存在，故而留下经验或者传说给后世之人。

使徐青能够清晰知晓，内脏如今的状态，何处有暗伤，何处脆弱，何处的气血不足，心中清清楚楚。

这是一种数据的归纳，而不是神魂那种类似透视得到图片效果。

“如果灵肉合一，这种‘内视’的能力会更加入微，对于自身血肉筋骨皮毛的掌控会来到细致变态的地步，从而洗髓换血，脱胎换骨。”徐青此刻更加清楚武道和道法之间的区别。

灵肉合一，乃是专注于肉身成圣，达到肉身延寿，甚至长生的愿望。

神魂之道，则是视肉身为暂时的居所，最后是追求尸解仙，达到灵魂不朽，不断转世的目标。