第203章 气运化蛟（第3更求订阅）（第2 / 8页）

打赢了就升级。

徐青有青铜镜，性命双修很是成功，讲究趋吉避凶。打的赢就打，打不赢就跑，不头铁。

而且能在这种体系框架下，推陈出新。

“神魂修行能提高上限，而武道修行能巩固下限。”徐青心中做出自己的判断。

武道的体悟越深刻，徐青越有种将自身神魂完全融入肉身，彻底灵肉合一的冲动。

徐青压抑住这股冲动，却为此心中一动。

如果遇到极为危险的时刻，神魂彻底融入肉身，以神化气，何尝不是一种短时间极致爆发战力的手段？

实际上，历代王朝更替，许多大墓都被挖掘过，盗洞无数。

尤其是前汉时代的大墓，几乎没有几个幸免的。

在汉末时，更诞生了一个专门盗墓的官职，称之为摸金校尉。

徐青观察气运小蛟之后，注意力放在体内。

以往他可以用“神魂”内视自身，但现在即使不动用神魂，对身体各种细微的部位，都是了如指掌。

以神化气，逆炼神魂。

如果是以往，他会很难掌控神魂逆转所化的气，但是武道宗师境界，不存在这方面的顾虑。

而且逆转神魂，化为本命元气，对于先天指的威力绝对有加成。

“武道终归是性命搏杀之道，遇见困难，首先想到的是克服。神魂之道则是讲究保全性命为主，遇见困难，更倾向于如何躲避。这是两种不同的路线。”徐青由此联想到了罗教教主等人，侧重神魂修行，确实是以保命为主。

而林天王却讲究厮杀，硬碰硬。

这也和练脏境界不同。

练脏境界的“内视”主要集中在五脏的位置。

除此之外，徐青对身体每个部位的作用，都有了更深刻的认知。

武道宗师之所以称之为宗师，原因正在于此。

他们对任何一种学会或者自创的武功，都有深刻的理解，知晓能练出什么效果和作用，对身体又有什么损伤，有自己对武学的认知体系。