第125章 鬼瀑（第1 / 2页）

“大海啊……怎么说呢，大海就像人心，它承载着人类文明最为波澜壮阔的史诗，也承载了人类最深的恐惧。等以后你上了船，就能领略到它的魅力了。”

师父说，当初天宗门人倾巢出海，很可能是为了寻找一个被称作“四方天”的地方，国外修行者也将那个地方称作“灵域”。

眼看时候不早了，师父便帮我整理好被褥，让我抓紧时间睡觉，明天一早还要赶路。

“可是师父啊，这些事，以前怎么都没听你说过呢？”

所以师父推测，四方天，很可能是有人看过克苏鲁神话之后，以神话故事中的神格体系为基础，编造出来的一个假概念。

“我是看你年纪小，说多了怕你一天到晚胡寻思，你心里的杂念多了，反倒不利于修行。现在你长大啦，性子也稳了，我才敢把这些事告诉你。”

近几十年来，师父查阅了大量资料，试图找出四方天存在的证据，却一直没找到什么线索，但他发现，四方天这个概念出现的时间，正好和弗朗西斯·T·兰尼将克苏鲁神话整理成体系的时间对应起来。

“师父，我以后是不是也要出海啊？”

师父怀疑，天宗之所以出海，极可能就是受到了这个人的唆使。包括我师祖的死，可能也和这个人有关。

也就在天宗出海的同年，这个神秘的修士也不知所踪，后来天宗没了消息，而他，也再没有在行当里出现过。

我就忍不住发问了：“师父，你见过这个神秘人吗？”

师父不清楚到底是什么样的力量，导致那些修行者变得如此痴狂，他只是记得，天宗出海之前的那几年，国内的修行圈里曾出现过一个极为神秘的修士，那人终日带着铁面具，浑身上下全用黑袍拢着，没人见过他的真容，甚至也没人知道，在那件深黑色的长袍下，到底藏着什么。

师父先是摇头，接着又反问我：“你还记得柴宗远吧？”

不管是四方天，还是灵域，都是在上世纪四十年代初才有的概念，此前世人并不知道这个地方的存在。

“等你开启了第四道灵觉再说吧，海外的凶险可一点不比国内少，必须有足够高的修为做底子，才能保你性命无忧。”

修成正果，一直是修行者毕生所求，而那个被称作四方天的地方，也成了他们眼中的圣地。

“大海是什么样子，我长这么大，都没见过大海。”

传说只要能抵达那里，就算不用修行，也能获得天机造化，带着肉身飞升天界。

关键是，每一个坚信四方天存在的修行者，就如同被洗脑了一样，此生再无所求，不惜放弃一切，也要找到四方天，如同癫狂。

“记得呀，当初师父能收我，不是还多亏了他吗？”

可究竟是谁编造出了这样一个谎言，又是谁将这个谎言散布到全世界，至今仍然是一个谜。

“他见过那个修士。据柴宗远说，早在那个年代，此人的修为就已到了高深莫测的境界，隐能和当年的张真人分庭抗礼，所以我才认为，你师祖的死，和这个人有关。”

换句话说，近几十年来被海内外修行圈视为圣地的这片灵域，极可能压根就不存在。