第八章 复活的梦（第2 / 4页）
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而且这种“偶像”的地位并非稳定的，总是容易因一些负面因素而倒塌。
而他们又不得不竭力寻求另一种信仰。
而通过前面的心理分析可知：过分依赖有条件的快乐，正是心理疾病的来源。
或者他们会把“科学决定”转换为负面，认为“科学决定”他们的心理疾病永远好不了。
因为“治疗”往往会被人们和“科学”联想起来。
一个信仰宗教的人，如果他的信仰因意外突然受到破坏，则也会走向另一个极端：残暴。
这在宗教恐怖份子身上可以看到这种现象。
于是，大多数心理医生可能会选择帮心理疾患者“重建信仰”来获得健康。
仅此而已。
在此，并无为哪一方辩护的意图。
只是，我想表明一个观点：信仰哪一类思想并不是最重要的，最重要的是这种信仰的倒塌。
一个信仰科学唯物主义的人，如果他的信仰因意外事件而崩溃；则会变得不再相信科学；而变得宿命论，认为只能听天由命。
这在心理疾患者当中是常见的。
他们也许会让他们多接触一些积极有益地思想。
试图恢复他们曾有的美好信仰。
但是，这种美好的愿望甚至连心理疾患者本身也具有。
他们也渴望恢复美好信仰，但一旦愿望落空，则会更加痛苦。
因为这种愿望是有条件的，必须依赖于“偶像”的作用。
他们曾经或许是个积极向上、相信科学的好学生。
因为一些偶然刺激，导致他们丧失了对科学的信念。
而莫明其妙地认为自己的心理疾病无法治疗。
有些人甚至就是因为对科学决定论丧失信心，而导致心理疾病。
就像有些男人，莫明其妙地认为没有任何女孩会爱他，而导致悲观抑郁。