第一千一百七十七章 三界之眼（第2 / 3页）

消化完托天巫身和元神之塔，萧影心思一动，查看了下自身容貌，现变化极大，便不再改变容貌。

毕竟不管是晋级为巫族，还是真仙，都是生命的蚋变，都会有洗精伐髓、煅身塑体等功效，容貌大变是正常之事，保持原样才是怪事。加上如今在仙界，能看穿虚像或变化幻化等的手段数不胜数，主要搜寻手段是气息、神魂等极难改变的因素，萧影自然趁着这难得机遇恢复真正相貌，改变黑塔族人对自己的看法，省得以后自找麻烦！

血茧膨胀，如陶瓷般出现无数裂痕！

一声爆响，血茧炸碎，萧影的身形缓缓呈现……

双眉如墨，双目如星，五官突出且棱角如削，看上去俊朗不凡又不怒自威，霸气凛然，这是萧影的本身气质使然；再加上身躯英挺健壮，力量澎湃，更增添了英姿霸气。或许是生命本质升华而天地铸造的缘故，如今的萧影，外貌俊朗醉人又不失气质，犹如巧夺天工的完美作品，颇有增一分嫌壮，少一分嫌瘦的感觉，若是放在地球世界，绝对是令人疯狂尖叫的顶级偶像派巨星。

不过，巫族“元神之塔”并不一定就是塔形，也有钟楼阁山飞禽走兽等万物，甚至琴棋书画等稀罕类型，这点因对象而异，主要以所修巫法为本！

简单点描述：

巫族的外在力量表现为巫身，是**力量高度凝聚的表现，所以又称之为真身、法相等，可以随意变换，也是巫族力量爆的最常见方式；

巫族的内在力量表现为元神之塔，是神魂力量高度凝聚的表现，是巫族根本、核心，“塔”内有大道之花，乃至大道之果。是所有巫族最大的秘密，基本不会体现出来，除非极为信赖亲密之人，否则出现就是你死我亡的拼命之举。

以上两点就是精和神，第三点是“气”。只是太过虚无缥缈，指的是气运、因果、命运、功德、业力等，极为偏门或特殊的修行之法才会去专注，萧影的功德金轮就是“气”的高度凝聚的一种！

当然，若非修习特殊功法或特殊癖好，漫天仙神都是顶级帅哥靓女，因为仙神之境本就代表着生命进化的境界，修为境界越高越趋向完美，自然不会越长越丑！

令人迷醉的容貌气质下，更令人关注的是……

以巫族性格的野蛮、粗犷、耿直等，天赋重精，神魂迷糊，最后的“气”几乎一窍不通，可想而知巫族比率之稀少。凡是懂“气”的巫族就是蛮族最尊贵的祭祀，而境界最高者就是大祭司，可谓蛮族的大方向掌舵者，没有祭司的蛮族部落象征着灭亡，所以大祭祀的身份地位凌驾一切，连族长、酋长等也远远不如。

以盘古天地为例，每个蛮族无需修炼，只要健康成长到成年，实力都能堪比散仙巅峰，也就是伪真仙之境，这是蛮族的天赋和优势。不过，接下去的大道之路，如果说人族从散仙巅峰晋级为真仙之境的比率是十比一，那蛮族晋级为巫族的比率，就是百分之一、千分之一，甚至万中无一也不奇怪。

再加上蛮族鲁莽性格和行为方式等等，与及枪打出头鸟等真理，蛮族如今的凄惨局势并非偶然，而是必然！

……

“咔嚓、咔嚓……”