第八十七章 追与逃 （五）（第2 / 3页）

宗教组织本身绝无什么出世性，能够出世修身的只是个人，反倒是宗教一直在扶持统治阶层中的代言人。

从梅利坚国的欢脱逗比川普大叔，想要取消《约翰逊修正案》中对宗教免税权的限制，就可见宗教对国家上层的渗透一斑。

至于华夏古代也有许多宗教渗透影响军事、政坛的例子。

比如。

唐太宗李世民在参与其父建立唐朝的过程中，就得到过梵教方面的支持。武德四年(621)，在围攻据守洛阳的王世充这一关键性战役中，嵩山多林寺僧志操、慧旸、昙宗等主动协助破城，并俘获王世充的侄子王仁则。

充其量只是个万人敌罢了。

如果传奇巫师被【次元锁】封锁了传送能力，又被悍不畏死的军队围困在绝地，当耗尽法法力以后，那也是死人一个了。

除非……

除非是彻底不要脸的传奇施法者，流窜在战争中敌对国家的后方无法重兵防守的中小城市，远程定位传送过来就扔一个【末日审判】、【流星火雨】之类的大范围传奇法术，并且屠完城就跑。

那样的杀伤力和威慑力倒是确实可怕。

这种特殊关系使他不能不对梵教产生某种特殊的利益关系和感情。

不过那样的话，任何一个传奇强者最后的结果就是变得声名狼藉，就连那些教会也不敢假惺惺地给这种人——来个“迷途知返”的救赎，最后皈依我教的把戏。

黑道高手“迷途知返”的皈依和庇护走投无路的皇子贵族，甚至是派出武僧帮助攻城、复国这套把戏，地球的梵教就用过不少，不然也无法借此获得惊人的武学积累和政治人脉资源。

所以，其实所谓的超然物外的世外高人也都是做给别人看的。

许多宗教本身过去就是靠着忽悠当权者，侵蚀世俗政权统治力，获得的宗教地产免税权等特权，以及借此剥削手下依附的农奴和佃户发家致富的。

一旦谁敢剥夺他们这特权，那背后的嘴脸和手段，绝对做的比什么强盗政客还要难看。