第八十七章 追与逃 （五）（第3 / 3页）
推荐小说:
当然，也有一些暴力组织和国家会私底下庇护这些人，多作为暗中做些阴祟事情的武力筹码。
毕竟，政客思维嘛~
有利益趋势就行，节操算什么！~
君不见。
地球上西方某些国家，就经常玩弄政治庇护这类手段，来坑别的国家，让他们一些在野领袖处于外国庇护之下，却可以和国内的支持者内外呼应，让国家长期处于动荡和思想和信仰分裂状态。
因此，他在登位之前就和梵教僧侣交往密切。
贞观初年，社会经济仍然凋残破败，“田园荒废，饥馑洊臻”。但是梵教寺院经济却得到迅速发展。
盛唐的崇佛造就的梵教盛世，仅贞观之治期间，全国寺数已达三千七百十六所。“天下僧尼，数盈十万”。这虽不及隋代的僧尼数目，但当时全国人口“比于隋时，才十分之一，”那也已经是一个相当可观的数字了。
贞观二十年，从西域取经归来的玄奘将所译佛典五部及《西域记》奉表上闻，令唐太宗奖誉有加。
就其所请，令京城及天下州寺各剃度五人，弘福寺五十人，仅这一次就度僧尼一万八千五百余人。
不过。
如此笃信梵教的一个宗教环境，才酝酿出了地球上名传古今的四大名著之一《西游记》，也进一步体现和突出了宗教的深远影响力。
话题回到永恒大陆的强大职业者与国家组织的依附关系上来说。
虽然大家也能猜到。
“皈依与庇护”这是一种大型组织和强者个人之间的双赢交易，但那种名声臭大街的疯狂强者，都可能是经历了一些破碎的童年和破家灭门之类的惨剧，往往精神状态也不怎么正常，敢于明面上接纳的国家还真没有几个。