第一千三百四十八章 否认宗教 再塑神圣（第2 / 2页）

他们已经是针对自己展开了行动。而现在，自己也必须要对他们的行动作出回应了。

想到了这里，史蒂夫就把目光重新投下了下面的那些信徒们。他们对自己足够的虔诚，而且也并不缺乏思想和勇气。他们是改造过后的印度人。是和传统印度人并不相同的存在。他相信他们的力量，相信自己这么多时日来培育的结果。所以当下，他就对着这些人说道。

“我的兄弟们，我的姐妹们。我知道你们国度的古老神话。梵天的嘴化身成为了婆罗门，用来讲述他的经意教典，刹帝利是梵天的手，拿去财富，执掌刀剑。吠舍是大腿，辛苦行走，供养前者。而首陀罗则是脚，触及一切污浊之物。你们的神用他的嘴把这个道理告诉了你们两千多年，而这两千多年来，你们也一直接受着这个道理。我知道你们以前也许从来没有这样考虑过，但是现在，我想你们应该这样考虑一下。”

“你们是否愿意永远这样，包括你们的子孙后代，也永远只能当一个奉献者，当一个奴隶。去受别人的剥削，去供养那些高高在上的存在。你们是想永远当贱民，还是想尝试一下，当自己主人的感觉。时代已经变了，世界早已经不同了。你们可以这样做，而现在，我们也给了你们去这样做的力量和思想。关键是，你们愿不愿意如此。”

“风暴已经是快要来临了，你们的选择将要决定了你们。未来，究竟会是什么样的人”

而现在史蒂夫所做的事情就是这样，他在否定这些人心中原本的神圣，通过这种否定，他在扭曲，改造这些人原有的价值观和信念。当然这并不容易，因为扭曲一个人的价值观是一回事，而扭曲每一个人的价值观就是另一回事。不过好在，他已经完成了大半，而剩下的也是已经快了。

本身就是宗教，史蒂夫自然也是明白宗教的那些特性。通过欺骗的方式来让人得到一种逃避现实的途径。这固然是一种方法，但是却也是一个隐患。

再虔诚的教徒也经不起一个活着的神圣去摧毁自己心里的另一个神圣。就像是当年释迦摩尼否定印度教的梵天一样，那些过往的神圣可不会站出来和史蒂夫当面对质，所以，他是想怎么说就怎么说，只要能把自己的说法编圆呼了，编的让人信服了。那就完全没有任何问题。

摧毁，重建，让自己成为别人心中唯一的神圣。这就是史蒂夫的目的所在。当然，他并不打算用欺骗这种方式来进行这种重建工作，那对于他来说没有任何的好处。因为只要有一个更权威性的事物出现并和自己产生冲突，那么自己的神圣地位就将荡然无存。

他选择的是颠之不破的现实，是当年红色苏联所走过的道路。彻底地唯物主义将摆脱一些愚昧和封建制度。而以人为核心的价值观，也将彻底地让这些被封建迷信统治了数千年的人民进入到一个新的时代中。历史已经证明了，这并不是没有市场的做法。只需要换上一层新的外衣，它就能给这个古老的国度带来足够剧烈的风暴。

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人们的思想将会觉醒，而觉醒的思想将带来新的欲求。这是个和固有阶级必然会产生冲突的欲求。一旦升起了冲突，那么战争也就不可避免了。星星之火是可以燎原的，当年它就烧透了半个世界，没有理由不相信在如今，它不会烧得更加彻底一些。

只要，他们还有足够的时间。

时间，这是一个非常重要的因素。如果有足够的时间的话，史蒂夫相信，自己能够让他们现在所拥有的力量变得更加强大，一倍，两倍，甚至是十倍。到了那个时候，他们才是真正的无所畏惧，他们才能真正地搅动这个世界的风云。

可惜，他们已经没有时间了。事实上，能够争取到现在，已经是难能可贵了。

手里从来不缺钱的九头蛇在印度政府里有着足够的耳目。在黑格泰尔调动力量的时候，史蒂夫就已经是听到了风声。他本来以为这些事情已经是被压下去的，压得足够延后了。但是现在看来，他的那些老朋友们似乎并不愿意让他过的太过顺心。