第九章 面子问题（第2 / 3页）

即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。

前世薛琰读史，可以清楚的看到，盛唐时，五姓在朝廷上并无绝对优势，原因之一是，当时建唐的功勋，关陇军事集团仍有很大势力，其二是皇帝有意压制，其三是大力推行的科举考试制度，导致不少庶族朝臣出现，而当时五姓多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式，其四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨。

这也是为何当初崔道基愿意与薛贾攀亲，不过就是想要借助薛家的权势，让自家抬头罢了。

毕竟当时薛贾官居禁军统领，封爵武阳郡公，而崔道基不过一个御史，按照当时两家的地位，崔家无异于是在高攀，而薛贾之所以会接受，想来也是为了能够与博陵崔氏结亲，抬高自家的身份。

一想到这些，薛琰也是连连摇头，那位便宜老爹一份攀龙附凤的打算，却不想今日给他惹出来这么许多麻烦事。

当时的薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的关中四姓之一，但仍如此仰望五姓七家，足可见其影响。

至当朝，贞观天子也无法忍受世家大族的傲慢，曾说过：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”

于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。

后在贞观天子的干预下，《氏族志》才抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。

实际上，根据薛琰所知，唐朝历代皇帝在抑制山东士族时，是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。

见倩雪还要说话，薛琰抬手将她止住，对着崔榷道：“当初你我两家结亲，是家父与崔伯父定下的，如今家父仙逝未过两载，崔家便要退亲，世兄不怕传扬出去，有累博陵崔氏的声名吗？”

崔家当初正是有此顾虑，才一直拖着两家的亲事，如今好不容易抓住了机会，怎能放过，当初是当初，现在是现在，当初定下婚约的时候，薛贾深受武德皇帝信任，官居高位，而崔道基那时节不过一个御史，官小位卑，可如今却不同了，崔道基官至御史中丞，薛贾却已然故去，薛琰如今除了一个空头爵位，还有什么，这门亲事自然也就不般配了。

高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”

结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”

他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼，皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重。

唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。

为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”