第3150章（第3 / 7页）

皆因，冥神身为掌控了三身七相，就等同于掌控了灵魂，无论是强壮也好，还是以纯粹灵魂的形态修行也罢，都是不可或缺的基础。

而通过不断的强壮三身七相，就是不断的强壮灵魂，完成升华，彻底摆脱肉身躯壳这个皮囊的束缚，成为纯灵一般的存在。

苏阳自然不可能舍弃肉身躯壳，以纯粹的灵魂进行修行。

这，并非苏阳舍不得，而是修炼方面的理念不同，苏阳更认为灵魂、肉身都同样重要，乃是一个完全生灵的根本。

健康的身体，健全的精神，才有强大的灵魂。

如果舍弃健康的身体，只修炼灵魂，孤阴不长，孤阳不生，就破了平衡，违反天道的定律。

故，为了专心能够学到灵魂强壮之法的精髓，苏阳直接七日时间内，两耳不闻窗外事，专心致志的开始向死王请教和学习。

不得不说，传承自冥神的灵魂强壮之法，比苏阳想象中的还要强大。

在冥神对灵魂的解析之中，祂认为灵魂分为三身七相。

其中，三身即阳身、阴身、欲身；七相即灵、魂、智、梦、我、神、真。

三身，即灵魂的三种形态，分别代表生、死、意。

因此，三身七相之说，苏阳了解一下也就罢了，不会深入去判断对错，只会当做强壮灵魂的一种手段。

而舍弃三身七相之说的核心，仅仅只是用来强壮灵魂，对于三身七相的修行，确实有许多独到之处。

毕竟，按照冥神的描述，三身七相代表着灵魂的全部形态和变化，洞悉灵魂的三种形态和七种变化，并加以掌控，就能够修炼出强大的灵魂。

恰巧，冥神也是如此认为。

冥神对三身七相的修行，不是一味的壮大，而是想尽一切办法进行掌控。

七相，即灵魂的七种变化，分别代表灵性，魂魄，意识，幻想，认知，变化，真实。

三身七相，无论灵魂如何变化，都逃脱不了这个范围之内。

比如说三身，阳身代表着生，是指生灵活着的阶段，灵魂居于躯壳之中，本身存在的生命形态；阴身代表着死，是指人死后，灵魂脱离躯壳束缚的纯灵形态；欲身则代表着人的七情六欲，贯穿于生死之间的意识形态。

比如说七相，灵性则代表着灵魂的性格；魂魄则代表着灵魂的形态；意识则代表着灵魂的成长；幻象则代表着灵魂的感知；认知代表着灵魂的自我；变化则代表着灵魂的升华；真实则代表着灵魂的本质。

故，凭此三身七相之说，冥神认定灵魂才是生命的本质，肉身躯壳不过是皮囊罢了。