第四十三章 操鲸人（第2 / 4页）

“这蛮子伤害了虎鲸大人，神灵说他必须接受惩罚，余者不问。”神婆又用大明话重复了一遍。

七里估算了下距离，站起来走到建文背后小声问：“距离二十五步，我投掷苦无最远五十步，四十步内从未失手。”

建文明白七里的意思是要不要干掉神婆，也许干掉这个在土人中威信卓著的人，土人会不敢再招惹他们。但是，建文不想冒这个险，他赶紧反手抓住她摸向腰间的手腕，在指尖触摸到七里温润柔软手背的瞬间，他赶紧又将手松开。

四个土人壮汉从地上爬起来走到腾格斯身边，抓胳膊的抓胳膊，抱腰的抱腰，看样子是想要将他制服压去神婆面前。神婆心里暗暗得意，以为铜雀这回必然要惊慌失措，却见铜雀完全没有来告饶的意思，他身边几个人也都无所谓的样子，似乎并不在乎同伴即将面临的麻烦。

看他们跳起来不知何时会停的样子，七里觉得似乎没什么危险，就在沙滩上找了个干净地方坐下。哈罗德和建文也感到肚子又饿起来，哈罗德叫唤着自己低血糖的毛病犯了，躺在暖烘烘的沙滩打滚，搞得浑身都是沙子。建文揉着肚子问铜雀：“既然要审判，老先生是不是可以和他们说说给点吃的？皇帝还不差饿兵，死也要当个饱死鬼吧。”

“不急不急，”铜雀眼睛一直盯着在肩舆上挥舞带彩色布条的乌木杖，手舞足蹈念咒的神婆，他看这人跳舞的样子越发眼熟，只是死活想不起在哪里见过：“审判后肯定给我们吃的。这些土人怪得很，对虎鲸推崇备至简直有些疯癫，听说他们自老酋长死后，至今还没选出新酋长来，因为虎鲸大人一直没给他们指示。”

“虎鲸大人？”

“就是虎鲸啦，反正这里的一切似乎都是虎鲸来决定的，腾格斯的生死就要看攻击我们的那些虎鲸大爷们怒气有没有消了。”

“那你要是学艺再精些，可以控制虎鲸，岂不是都能自己做这个部落的大酋长了？那我们哪至于沦落到这个地步。”想起之前神婆对铜雀说的话，建文忍不住讽刺道，铜雀干咳两声，似乎被戳中要害。

父亲剁下她的手指抛向大海，

手指化作虎鲸，

发出呦呦哀嚎。

土人们将这首歌曲唱了好几遍，铜雀又将他从神婆那里了解到的关于当地的风俗细细地给建文讲解：这些土人相信虎鲸寄托着祖先的灵魂。人们死后尸体会被丢进大海，据说这些人会变成虎鲸得到重生。是以，在本地伤害虎鲸是极大重罪，他们相信愤怒的虎鲸会降灾，他们将无法出海捕鱼、树上不结果子、婴儿会得病。

“他们相信腾格斯伤害了那条小虎鲸，祖先将会降罪给他们。”铜雀说到这里，看了眼腾格斯，只见他在旁边也是听得津津有味。

神婆突然在肩舆上站起来，手举带彩色布条的乌木杖大喊一声，方才还欢声雷动的沙滩立即安静下来，土人战士放下武器、女人放下孩子，一起朝着神婆方向跪倒叩拜。只见神婆身后又转出八条大汉，肩上扛着具鲜花装饰的粗陋神龛，神龛里供着块半人多高晶莹剔透形如人面的凝结物。这回不用铜雀再来解释，毕竟建文鉴宝的眼力还是有的，这东西是鲸脂的凝结物，土人们应该是从自然死亡的鲸鱼体内得到的。大概这块鲸脂是天然形成人面模样，更为珍贵的是眉眼清晰如画，好似闭目凝思的老人，是以被土人们当做神物。

神婆又是跺脚又是举手向天，闹腾了半天，只见鲸脂神像忽然开口说话了。虽然说得土语建文听不懂，但声音低沉缓慢、颇具威严，土人们纷纷顶礼膜拜。

铜雀还是袖着手，用下巴点着那鲸脂神像问建文：“我考考殿下，你可知道那神像是如何发声的？”

建文观察片刻，马上恍然大悟：“莫非是神婆用腹语术在糊弄那班土人？”腹语术是江湖人常用的谋生技艺，建文见过有腹语者在街头卖艺表演过，技艺高明者说话时不但不用动嘴，还可以让声音听起来是从别的地方传出来的。神婆的腹语术炉火纯青，可以将声音转移到鲸脂神像上，如果不仔细观察还真看不出端倪。

只见神像又说了许多话，神婆忽然停止舞蹈，用彩条手杖远远指着腾格斯大喊大叫，虽说听不懂，可从土人们望过来的仇恨目光也可以猜到，她必然是在说腾格斯伤了虎鲸大人。

“那么伤了虎鲸要如何处置呢？”腾格斯像是个听故事的孩子在旁边插嘴，似乎忘记了和自己有关。

“进行祖灵审判，让虎鲸决定这人的命运，可能会在潮汐来临前倒吊着溺死。至于剩下的人，只要没伤害过虎鲸，会被他们当做客人招待。”铜雀说着阴沉下了脸想吓唬腾格斯，不料本以为吓得跳起来，但腾格斯没表现出丝毫紧张感，反而和七里、哈罗德共同表现出“太好了，原来和我没关系”的轻松。

旁边建文实在看不下去了，对腾格斯说：“你不觉得紧张吗？你可能会被头朝下溺死啊！”

“俺又没伤害虎鲸，和俺有啥关系？”腾格斯耸动肩膀在脸上挠痒痒，根本不为所动。

土人们还在载歌载舞，椰子林里又鬼魅般钻出许多身着草裙、项挂贝壳首饰的黑皮肤女人加入到跳舞行列，有些怀里还抱着孩子，沙滩上很快人满为患。看样子这荒僻地方平时没啥娱乐，又难得有外人来，祖灵审判对当地人来讲肯定比过年还快乐。