512【逐本求末】（第2 / 2页）

然而即便是假民主，常凯申都不愿意去做。当日军的进攻放缓之后，常凯申立即抽手对付民主党派，搞得无数民主人士一脸懵逼，随即愤怒反弹。

于是就有了第三次宪政运动，各大民主党派原本的立场是扶持国党建设国家，被常凯申逼得联合起来推翻国党独裁，限制并督促国党实行民主宪政改革。

其中最好的例子就是张君劢，此人本来非常支持常凯申的假民主，认为假民主可以慢慢过渡成真民主。他坚决反对共产主义，坚决反对共党拥有武装，并督促共党把八路军、新四军的训练和指挥权交出来。

由于常凯申不断的倒行逆施，张君劢直接跳反了，开始积极寻求与共党合作。用董必武的原话来说：“他（张君劢）现在不但不反对我们扩充军队成立边区，他还怕我们的军队不够强大，怕我们的边区遭受袭击呢他已认为我党是中国实现民主的一支必要友军。”

国党在中国大陆失败的过程，就是不断犯错，不断把自己的支持者推到共党那边去的过程。

然而，常凯申坐在沙发上听了半天，只对黄老之学的权谋术感兴趣，真正关键的核心思想完全听不进去。

舍大道，而取小道，逐本求末说的就是这种人啊。

别提什么局势太复杂，派系太混乱，黄老之学无法施展。以常凯申现在的权势而言，明摆着可以在黄埔系统中推行这一套，比如蓝衣社就能坚定的执行既定策略。只要常凯申能坚持下去，就能从小圈子扩大为大圈子，并且吸引来无数仁人志士效力。

常凯申现在的做法刚好相反，通过暴力排除异己，通过利益聚拢人心。这样只能导致“贤者背离，小人汇聚”，一旦哪天常凯申无法调解派系利益，必然招致众叛亲离的下场。

事实上，常凯申现在已经被“众叛”了。很多几年前拥护他的人，现在一个个站出来反对，像蔡元培这种策划参与清党的人，虽然没有明着背叛，但也悄悄地搞各种抵制行动。

周赫煊有闲心跟常凯申胡扯，只是想让对方提前施行假民主。然而常凯申回去以后，就再没有下文，他连哄骗民主人士都不愿去做，认为这种做法会招来更多的麻烦。

黄老之学讲“因天循道”，常凯申恰恰在“逆天行事”。现在的“天道”是抗日和民主，就算他暂时无法做到，也可以做出某种姿态来糊弄人啊，到时绝对可以收拢一大波民心。

黄老之学讲“立公去私”、“依法治国”，常凯申恰恰是“以私废公”、“以人治国”，带头破坏国家的行政司法体系。上梁不正下梁歪，国党只会越来越腐败糜烂，败走台岛只是迟早的事情。

整个南京国民政府统治期间，一共出现了三次“宪政运动”。

第一次从1929年开始，至1932年发展到高峰，全体国民都希望能民主宪政。然而常凯申通过特务统治镇压下来，从此完全背离民心与大势。

第二次是从全面抗战开始，常凯申迫于压力，假模假样地搞“预备民主宪政”，同意所有党派和民主人士参政。虽然这次的民主立宪是假的，但已经足够振奋人心，只要继续假下去，大部分人还是拥护常凯申的。