第七百六十四章 第一课（第2 / 2页）

而那漫天神佛，或许大部分都已脱离了人性，成为了天道意志的载体。

人不能成为天道意志的工具，远古的圣人们开创出了另一种修行理念，即一种情感系统，人类之所以能够成为万物之灵，就是因为他们自身非常的感性，非常的容易感触天地宇宙的“情绪”。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人生起伏，潮起潮落，圣人们将这些虚无的表象和心灵蜕变与天地宇宙达成一种共振，从而拥有了打开那玄之又玄，众妙之门的能力。

时间一点点过去，罗开诉说着一些情感系力量的真谛，五人隐隐感受到了一扇闻所未闻，听所未听的大门在眼前徐徐打开，他们从未想过情感这东西居然是智慧的源泉。

一堂课结束，艺术最是能够打开思想的枷锁，所以在末尾时，罗开让五人各自选择一项文艺，天道六艺分为琴、棋、书、画、射、御。

所谓的修行，就是如何开发出自己的佛性，这里的佛并不是指宗教中的佛，而是指一种了然的智慧。”

五人都陷入思索之中，他们都已非凡人，不过论及灵慧，拓跋勇的妹妹拓跋熙要更高一点，她双目亮着晶光，道：“师傅，你是要教我们如何开发大脑进度吗？”

罗开轻轻点头：“是的，我所教授的就是一种开发自身智慧的法门，封印我们智慧的原因其实只有一个，那就是人类无法摒弃七情六欲，也无法放弃自私自利的思维，我将这个称其为“人类枷锁”。

之所以称作枷锁，原因非常简单，七情六欲，自私自利消耗的大脑能量几乎占有人类思维活动的一大半，而这些能量的浪费会直接让大脑没有继续开发的动力，大脑开发进度将会一直处于停滞状态。

但是七情六欲这些恰恰又是我们人类与其他生物最不同的地方，所谓大道五十，天衍四九，人遁其一，情感就是这遁去的一。”

拓跋勇先选择了御，罗温想到了当年那修罗魔女，选择了琴，拓跋熙选择了书，老黄选择了画，啸天也选择了书。

有的人死了，但没有完全死……

说到了这里，罗开思绪忽地有些恍惚，生命的意义是什么？自从跨入修行者的门槛，他就一直在思索这个问题。

人类科学家用冰冷的数学公式来界定世界存在意义，文学家用动人的故事，含情脉脉的文字来表述人生与生命。

早前罗开认为是前者，可是如今却认为是后者，只有这多姿多彩的天地和沁人心神的情感才使得这场旅程变得鲜活而又有意义。

罗开有心将情感系力量的概念先行给五个学生传达，这严格来说并不是九极道场的传承，或者说九极道场的传承只是情感系力量的衍生品，这是一种圣人之道！

那种至高生命体之所以称作圣人，而非神佛，是因为圣人并没有脱离人这个概念，而是着重发挥人性中的情感系力量。