第十九章 钱财身外物？（第2 / 2页）

主客在后堂禅房蒲团坐定，迟四方拿出踏财放在二人中间，老和尚看了一眼后，闭上双目又宣了声佛号，也不矫情为迟四方说起了这踏财的由来：

“这小孩头上的红眼狮子，本为一对，原身是财神尊下的“散财童子”，由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装进自己的口袋。

财神知道后，一怒之下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮子，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。

世人阴毒，想借那对狮子的贪念，取强求之财，故有人取其形，连因果循环，天责报应都不顾了，唉！钱财本为身外物，世人怎么就看不透呢？”老和尚边叹气边给迟四方又详细解释了一翻。

迟四方经老和尚一说也彻底明白了，这“踏财”原来是被人故意做成这样子的，想借贪财狮子的贪性，所以在狮子的脚下特意雕刻“散财童子”法相，意为本性不改。

说起这个“踏财”，在他身上也差不多一年了，以他的道力却始终无法完全化解它身上的煞气将之变成法器，这让他很是担忧，这要是万一让哪个丧了良心的佛爷顺了去，这煞物又不知道要掀起什么灾祸来，既然自己无法化解它的煞气，只得给它另外寻个好去处。

他也知道身上的踏财煞气太霸道，不是千年古刹绝难镇住它，所以他才选择去西城的广济寺。

广济寺始见于元末明初，风水格局坐北朝南，大雄宝殿面阔五间，黄琉璃瓦单檐歇山顶，殿脊正中有华藏世界海，俗称香水海，整体呈山形，由下往上依次为琉璃砖烧制的水纹、莲花、梵文等，象征永恒世界，不生不灭，此种殿脊为北京其它寺庙所无。

殿内正中供奉的是三世佛，东西两侧供置于佛龛之内的铜制十八罗汉，殿前有月台，带汉白玉护栏，台前三出陛

迟四方刚进大殿，对着正中供奉的三世佛拜了拜，一老和尚走到他近前宣了声佛号，客气地说道“小施主怀揣煞物，来此可是为了破灾？”

他们本就是散财童子，犯错下界受罚，灾满即能重回上界，再为童子。现在雕刻成这样，就代表断了悔改的念头，要继续为恶贪财。

终于明白了物件的来历，迟四方不禁有些嘘唏，但对老和尚后面的话却是很不赞同，心道：钱财虽为身外之物，但没它人能活得下去么？

但当下也不好争辩，只请老和尚帮他处理物件，老和尚也不推脱，口中连称善哉，当着他的面将“踏财”压在了庙堂之下。

本章完

迟四方一惊，暗道：这老和尚道行不浅啊！于是不动声色地说道“大师认为有解吗？”说完，也不拿出“踏财”，想试试老和尚是信口胡说，还是有真道行在身。

“阿弥陀佛，善哉善哉，小施主你可知自己身上物件的来历？”

老和尚双手合十，也不直接回答他的言语，而是考较起他来了，看来果真不不是一般人啊！

迟四方心下暗道一声惭愧，说实话他还真不知道这东西的来历，当下也双手合十客气地问道“还请大师赐教”。

老和尚说道“这里不是说话的地方，小施主，内堂请”说完，头也不回地向后堂走去，迟四方也不犹豫跟了上去。