第十一章 信仰主神（第1 / 2页）

迟四方知道那也是一个‘人牲’，只是和周围的人牲不一样，双手都抓着一个骷髅头，估计是小孩子的，脸颊两侧眉心还涂抹了一道道弯曲怪异的彩色纹路，目光也不像其他人牲那般空洞，眼睛很犀利，像刀子一样盯着四人。

这打扮让人一看就感觉像古老的‘巫师’。

“大祭司····”

苏小小一见来人，惊呼出声，因为来人打扮正是她们拜月教的大祭司装扮，他师傅扎西也是当今拜月教的大祭司，只不过看这人牲大祭司穿着应该是木尔王朝时期的打扮。

正主儿终于来了，迟四方听苏小小说是拜月教的大祭司，心中忽然莫名地生出一种压迫感来，想不到这人牲生前果然是个道行不浅的‘大祭司’。

听了迟四方的解释，黑包子与唐风相互望了一眼，原来这些玩意都是陪葬品，想想其实也可怜，在生为奴仆，死后还不得往生，继续为奴为仆。

迟四方见那些‘人牲’木然地向自己一行人靠近，为了鼓励黑包子唐风二人的士气，当下接着说道：“以我看这地方，极有可能是邓教授所说的那个故事中木玉王子的陵墓”。

“真···真的，这···这····他娘的，咋们拼了吧！”

果然黑包子那货在听了迟四方的话后，将手中的夜明珠交给了受了重伤的苏小小，自己也从近处地下拾起了一把斧头，在空中挥了挥，一副随时准备搏命的架势。

看着密密麻麻围了过来的“人牲”，迟四方知道就算有神兵问天剑在此，杀也杀得虚脱了，再加上自己肠子饿得都快抽筋了，想必其他人也好不到那里去，更何况还有受了重伤的苏小小，当下对黑包子说道：“今天麻烦了，包子哥，你看能不能请到蛇娘娘，这东西太多了，咋们怕是应付不了”。

迟四方知道“大祭司”是古老宗教的神使，在一些原始部落里起着与神沟通的责任，尤其是在北方游牧民族中最长见，一直到元朝时期，才被外来的喇嘛教取代。

是个既神秘又消失已久的职业，迟四方原本对他们也不了解，这也只是他前世的记忆在西藏遇见过，更不知道他们是信奉什么，靠什么维系教理，

但迟四方现在可以确定一点，此处既然连拜月教的“大祭司”都做了“人牲”。

那就意味着这里一定有个惊天大秘密，这个地下空间，迟四方现在可以确定绝对跟木尔王朝消失的木玉王子有关，因为拜月教原本就是效忠木玉王子的，如果只是一处寻常墓葬，“大祭司’绝对不会自己献身做生祭来保护它······

黑包子一听，当即来了精神，要不是有迟四方提醒，他倒是一时没想起来，当下又扔掉捡来的斧头，马上捏指诀开始请起神神，这蛇娘娘自从上次睚眦旌幡以后他再没请过。

不是他不想请，只是迟四方一直不让他请，说是那样做会破了他的命格。今天既然迟四方提了出来让他请，那就说明情况不是很好，但连续请了几次，却一直没反映，黑包子看着迟四方说道“兄···兄弟，这次怎么不···不灵了”。

“算了，想必这地方蛇娘娘都来不了，或者出了蛇娘娘庇护之外的地方”迟四方随口说了一句，眼睛却一直盯着四周的密密麻麻围了过来的‘人牲’。

看情形那些人牲没有出手的意思，只是站在他们四周围成了一个圈子，眼神空洞地看着四人，又像是在等待着什么？

果不其然，就在黑包子沉不住气的时候，一个黑影由他与唐风先前出来的内洞出现，由远到近，一点声响也没有。