第七百三十九章 新教（第1 / 4页）

在新的教义当中，人生来就有罪孽，所以他们才必须在这片核废土当中受苦，但如果对救赎之神极尽虔诚，死后的灵魂就可以升入神国，并且圣徒们将会乘坐着诺亚方舟，肉身成圣，与家人一起前往神之国度。

——没办法，吴明对于救赎教会的影响，实在太过深刻，后人根本不能推翻他的理论重来，只能在原先的教义上做出补充，尽量掺沙子进去。

在这种心态之下，他们的信仰反而奇异地变得虔诚了不少，又将一个牧师考核不通过，被刷下来的神甫推上了牧师的位置，带领他们祈祷。

在一干人的异想天开之下，居然连‘原罪论’什么的都搞了出来，纵然吴明看了也是哭笑不得。

“无所不能的救赎之神啊，您掌握救赎的权柄，神国是信徒灵魂的归宿”

“追随您脚步的信徒，将会成为神圣，跟随你前往神之国度，从此摆脱饥饿、疾病、痛苦……获得永恒的幸福”

在传说当中，神通广大的史蒂文教宗在施展神迹，将一部分信徒迁入神之国度后，自己就与一干教会高层神秘失踪了。

主神崛起

笔趣阁 【 】，无弹窗，更新快，免费阅读

卡斯帕市。

在原本的城市废墟上，一个全新的救赎之神教堂被建立了起来。

因为最早做着准备，原本的普通泛信徒当中，还有不少存活过了大危机，此时更是借助着储备的物资，率先完成了来到地面的工作。

当时虽然有着好几个高级牧师表示愿意留下来为救赎之神牧养‘迷途的羔羊’，但吴明为了他们的安全考虑，还是毫不犹豫地拒绝了。

毕竟，十个泛信徒所提供的信仰之力，也比不上一个真信徒。

只是这样一来，被‘遗弃’的这些人，自然起了怨恨，想要另起炉灶更是非常正常的事情。

当然，因为神迹，他们不敢背离救赎之神的信仰，但教宗的那一套却是被他们修改了不少。

其中最重要的这个理论武器，就是‘原罪论’。

这时，教堂里面汇聚了大量的人群，在一个穿着白袍的牧师带领下，向救赎之神的神像祈祷着：“无所不能的神啊……我有罪我们都是有罪的人，所以才必须在世间受苦”

吴明施展神迹，迁移信徒，当然不是一视同仁，基本上，狂信徒与真信徒肯定要迁移到主神空间中，但数量最多的泛信徒，还只是对他们开启了救赎教会准备的地下避难所，任凭他们避难而已。

而这些泛信徒，本来就对救赎之神有着质疑，纵然吴明说要送他们进入神的国度，恐怕也只是不相信的居多，这时便遭到了报应。

在一开始外出探险，看到满目疮痍世界的时候，他们几乎都崩溃了，旋即就是剧烈的懊恼与悔恨。

他们悔恨没有跟随救赎之神的脚步，前往那传说中的神之国度，现在真的要在地狱般的人间受苦了。