第六百六十六章 不应有（下）（第1 / 4页）

无论怎么进阶，如何仪式，也不过就是趁着古神打盹，偷窃具有所谓“神性”的皮毛一域——在遗传种看来是偷天换日般的壮举，可古神又哪会注意身上飘落的皮屑呢？

刻薄点儿讲，这不过就是宇宙历史孤例的无下限低仿版。

罗南想着，心中不自觉有了些奇特的优越感和鄙夷心。但他很快就明白，这不过是知识火种燃烧时，所带来的虚无力量感。

知识火种的光热，照耀一时容易，内化于身心，何其难也。

伪神，大都指神孽一脉。

真种，则多为古神的代称。

其他配方也好，仪式也罢，说白了不过是妄想与古神物我互化，消弥壁垒，最终实现鸠占鹊巢的手段。

然而这样的完整设计落地，只有六天神孽侵夺古神“昧”的首例……也是孤例。

除此以外，再也再没有谁做到。

知识便如同幽暗荒野上的火种。

自己可以随身带一点儿，但宏观来看，还是这边一团，那边一簇，分布得太散太细碎。大部分还是熄灭的，就是点着了、带走了，也随时可能在记忆深处湮灭。

所以但凡是到了文明层次，人们便一直在研究，怎么组织、携带、利用知识火种。以备于在某时某刻的关键节点上，让那团火光照亮幽暗，退辟魔影，争得胜机、生机。

天渊文明的知识火种组织体系，罗南只能管中窥豹，通过外接神经元的内部数据库得见一斑。

罗南刚学习不久的礼祭古字，算是模仿古神的存在特质，统筹编纂的另一套体系。

古神嵌入宇宙时空框架之中，超出想象的边界。便是从常人认识一端来看，有位面梦幻泡影，轮转破灭；也有星系壮阔蜿蜒，周天运转，穷尽了物性的极致。

也正是从物性的极致作用、以至不可计数的可能性里，闪耀出“生命”的光辉，又因光辉所映照的极致之妙，让后继的生灵赞叹为“神”。

这些妙处，多数化入自然宇宙规则之中，内蕴深藏。但也有一些时空区域灵光外露，自具神妙，便被人称之为“神躯”。是无数人眼中的无上圣域；但也是无数人试图认知研究、乃至挖掘利用的宝地。

打这些神躯主意的，宇宙历史上数不胜数。六天神孽的空前成功，让不少野心之辈，起了模仿借鉴的心思。李维的进阶配方，大约便是如此。

问题是，中间横亘的量级天堑，才最真实。

还有就是自家精神层面，模仿日轮绝狱的能量结构，以及湛和之主那篇巨著所刺激搭建的形象殿堂……大概也算是某种知识信息体系的一角？

所有这些，罗南都还远远称不上熟谙。可非常幸运的是，他所接触、点燃的火种，所在层次和强度，都远超同侪——虽然有些是过于暴烈了些，却能够在最短的时间里，撑开他的视野，增长他的见识，提升他的思维，以至于在幽暗荒野的迷雾中，提前照亮更广阔的区域。

伪神物化真种进阶配方（仪式版）——这个由多个概念堆砌的名词，又经过转译，对于尚显懵懂的地球文明来说，多义而玄虚。

可在对应知识火种的照耀下，其实含义分外直白、简单，而且能够看出明显的贬义色彩。

是的，这个表述，本就是站在正统立场——起码是天渊文明正统立场上的蔑称。