第一百四十二章 大宝玉被抓了（第2 / 4页）

不过贾琏也没想到这老太太居然会这么坚决，不过还是说道：“老太太，既然老太太不愿意分家，那我就只能请我岳父，史家两位叔父和族长以及各位族老们来论论了。”

“你……”

不过，钱财对于贾琏来说不算什么，贾母不同意分家，那自己就逼着她分家好了。

所以，在听到贾母的那番言论之后，贾琏不在意的说道：“老太太放心，我对于流言蜚语一向是不在意的，况且我贾琏一生行事，何惧人说。”

贾母一脸阴沉的看着贾琏，说道：“琏儿，我可以做主先分产，等我去了之后，你们再分家，这是我这个老不死的底线，分家却是绝对不可能的。琏儿如果还不满意，就拿刀砍了我，到时候我死了，你想怎么分就怎么分，我也就管不到了。”

贾琏才不会同意这种事情，若仅仅只是分产不分家，那也就没了意义。

对于二房来说，财产很重要，可对于贾琏来说，财产恰恰是最无关紧要的。

如果族长要发卖或者分族产，或者一个族繁衍大了要弄出两个三个分支来，需要开家族会议，取得各个嫡枝旁支的人同意，而且发卖族产所得，也会分给全族的人，分族产，全族人都有份。

祭田和族产是全族公有，不会因为管理者死亡，就把它分给管理者的子女，如果管理者的某个儿子获取了继任管理权，那他有责任继续打理那些产业，并且每年给全族的人派发分红。当然，这个管理者也可以是族内的其他人，并不一定是上任管理者的儿子。

所以，族产和祭坛是不在分家之列的。

所谓分家，就是分父母的私有财产，祭田和族产不在此例，父母活着主持分家的，父母有说一不二的权利，他们说给谁多点就谁多点，他们说哪个是孽子一分也不分，孽子就一分也没有。父亡故后分家的，嫡子庶子，只要是宗族承认的，享有均等的财产继承权，并不会因为哪个是庶子，就格外的分得少。只有一点例外，就是嫡母的嫁妆，嫁妆多的，一般会在娘家、夫家、官府都备案，分家时按照备案，均分给嫡子……

有些人认为继承了爵位，就会继承大部分的家财甚至族产，这是种错误的观点，继承爵位的，只是继承了父亲的社会地位和家族责任，比其他兄弟多一些朝廷俸禄和国家特权，也多一些庇护、培养、提拔族人的责任，并不会比其他兄弟多继承财产——除非他娘的嫁妆非常丰厚，并且只他一个儿子。

不说别的，光贾琏从战场上抢来的财产就有百万两之多，更何况还有和景隆帝合作卖玻璃赚的上百万两银子。

钱，贾琏不缺，哪怕是缺，他也不愿意为了钱留下二房一家。

分产不分家，说起来是差不多，可在外人看来，只要二房没有搬出去，那他们就还是一家人。

分了家，那只能算是一个家族。

若是二房到时候做了写脑残沙比的事情，没分家，那就是贾赦的错，分了家，那就是二房自己顶着。

大赵《户令》“应分条”规定：父亲死后，财产应“诸子均分”；如果有的儿子先于父亲而亡的，就由他的儿子代替他参加财产的分配，如果所有的儿子全部在父亲之前死亡，就由全体第三代孙子平分财产。

并且，在分配遗产时，“不问妻、妾、婢生，止依子数均分。

也就是说，如果荣国府真的分家了，那府中的私产则是贾赦和贾政平分。

这种情况在贾母的娘家史家也发生过一次，贾母的兄长去世时，史家三兄弟就平分了除爵位和祭田族产之外的所有私产。

也也造成了史家从二等家族直接变成了三等家族。