建业行 弟一百五十二章 劝教（终）（第2 / 4页）

黄寻于是转化话题说道。

“张师所言有理，是寻太过执着了。表弟自有表弟的道路，寻也是希望表弟能如张师之所言，位列太守之尊啊！”

张奂听完前因后果之后，说道。

“远达，少主四岁之时，恩主就出海溺亡。所以少主小时候一直都是由主母抚养而成。

后来少主被山阴侯爷接到皖城居住，侯爷为少主聘请了儒学老师，前来教授少主学问。故而少主一直都是读儒家经义而成长起来的。

及至山阴侯爷病故，少主又随主母迁居于建业，入太学读书。太学之中，儒学博士，数不胜数。试问少主在这种环境熏陶之下，怎能不成长为一名儒生呢？”

“张师，表弟受儒家十数年的教育，这思想已经不能接受除儒学之外的其他观念。日后之生活必有大碍矣！”

“张师，此处不是说话之地，请随我至偏房一叙”。

张奂闻言，于是随黄寻来至偏房。到达偏房之后，黄寻说道。

“张师，我与表弟不是在计议要事，反而是大吵了一架”。

“哦！远达为何要与少主争吵？”

“张师，我此次前去向吕壹通报隐蕃的奸细身份。刚回到府中，表弟就约

张奂闻言却反驳道。

“远达，我却以为少主成为儒生，没有什么不好的。方今天下，三国鼎立。虽有战事，但却无灭国之大战。三国各修内政，则儒生入仕之途，要更为便宜。

少主从学于阚泽、严畯等当世大儒，其所学必然精深。日后即使不能位居朝堂，任佐辅之职，也能于地方上任一郡之太守。前途可谓明矣！”

黄寻见张奂对于孙秀成为儒生，不以为然，觉得话不投机半句多。

既然连张奂这位辅佐遗老都没当回事，那自己又何必再费心思去管呢？

我至书房相见，问我去吕壹府是为了何事？

我将揭发隐蕃之事告诉给表弟后，表弟斥我不该与吕壹走得太近，劝我疏远吕壹。我则将为何亲近吕壹之缘由，告诉于表弟。

表弟却认为我权欲之心太重，不符合儒家君子之道，所以斥呵于我。

我则认为表弟受儒家之教育过深，已经成了一个不通世事的书生，遇事都没有个变通之法。所以欲说服表弟改变想法，理解处事变通之道，不要死守儒家之经义度日。

我们二人因想法大异，故而争吵起来”。