第259章 族史（第2 / 3页）

“……”我一时不知该说什么，只觉得心情突然沉重起来。一会后，我才将话题转到别处，就像是要避开那些令人不适的想象：“六世纪中叶，古宁诺王国就莫名崩溃，以至于被冯克帝国直接统治了两个多世纪吗？也不知那期间发生了什么大事……”

“有多方面的原因。根据各种历史考究资料，六世纪初圣教军在沃兹的讨伐行动失败，损失惨重，引发了内外危机，帝国认为宁诺王国内部有同情圣主教的异端分子及不安分势力，当然也可能有找替罪羊的意图。”戴莎似乎对这段历史并不陌生：“刚好那时候的宁诺王国出现重大危机，六世纪中叶前后国王病逝，第一顺位继承人却已失踪多年，国内纷争不断，于是就被帝国以调停人‘托管’名义直接控制了。”

“嗯？竟然还有这样的往事……历史考究资料的话，学姐应该研究了不少吧？”我似乎意外发现了戴莎的某项“兴趣”，便开玩笑说：“难道这也跟调查破桉有关……”

她的专业是法学，莫非也顺带研究了历史？

对了，之前与她的几次交谈中，就发现她确实储备了许多历史知识，特别是对于许多组织和事件的来龙去脉相当了解……难道真是某种专业相关的兴趣？

很荣幸能见证这一过程！如果可以力所能及帮上一些忙，那就再好不过。

“说到‘圣启’……好像圣神教有这样说法，圣主教也有，甚至……嗯，其他教派也有。”我想到的另外教派……却是圣明邪教！

对，那个疯癫的里克说过一堆晦涩诡异的邪教言论，诸如数百年才出现一次的圣启之时，“无数”圣明教徒梦寐以求活着见到圣明的朝圣之刻……其实就是在说妄想活人进入天堂的意思吗？甚至为了那个荒谬目标而进行血腥凶残的“仪式”准备，简直丧心病狂！

“这是神圣的宗教词汇，但也不排除会被某些教派滥用……毕竟可以增强自身的合法性与权威。”戴莎说。

她所说的“某些教派”，大概就是指建国以来以信仰自由之名出现的形形色色各类边缘教派或者干脆就是邪教……更别提那具有悠长历史的圣明邪教！

“是呀。”她莞尔一笑，回应我一个好看的笑容，接着才说：“好吧，其实就是某个小小的爱好。有段时间确实对宁诺新历元年以来的历史文化变迁颇有兴趣，就稍微研究了一下。不用花费多少精力，中央图书馆这里拥有非常丰富的藏书，比如西南4A人文社会区，西北4B历史政治区等等。”

嗯，感觉她肯定耗了不少时间在4层回廊……或许可以让她兼任那边的图书管理员？当然，这只是玩笑。

不过，看看她那颇为快乐的笑容！似乎很少见呢……

“真好，或许我们可以找个时间，一起在那里淘淘宝。嗯，我也很喜欢沉浸在书海中的惬意！”我笑着说。

对了，忽然想起芙琳的“嘱咐”，诸如回来后希望能与戴莎多一些“散心逛街聊生活的活动”……呃。

“是啊……说起来，圣主教的主流就是圣启教派。”我想到主流圣主教倡导无私、贡献、宽容和理解，在道德层面与社会的公序良俗紧密结合，至少弘扬了美好的价值观……就如嘉妮老师那样温柔慈爱的圣主教徒。

“嗯，就算是主要宗教也有主流及少数派之分。尹珂，你去过卡诺州，大概也对红叶城错综复杂的宗教历史与现状有所耳闻吧？说那边是‘万神殿’也不为过。”戴莎说：“相比之下，宁诺这边算是‘纯净’得多。当然……也是有历史原因的。”

事实上，卡诺州不止是宗教教派错综复杂，还影响到本地社会与经济的发展，就像随时爆发的火山地带。

毕竟那里是大国争夺的要地，所谓“信仰传播的十字路口，融合之地，或者说，诸神的战场”……就如韦娜的形容。虽然冠于唯一真神的名义，多个宗教的渊源地，如今却是“神卷未至之地”。

而宁诺所谓的“纯净”……其实戴莎已经有所透露，我也从别的史料记载上读过，那种格局形成的历史原因，背后却可能隐匿着血腥的历史痕迹！