第十二章 未来的路还很长（第2 / 3页）

有个男人在身边照顾难道不好？

非要去要立什么贞节牌坊？

对于这件事来说，张氏再嫁是一件好事，但是现在的张氏很明显是还没有从悲伤中走不出来。

后来，杜几升官到朝廷，赵俨继任河东太守，送的寡妇一下子就多了起来，魏文帝曹丕责问杜畿：“以前你送得那么少，我还以为河东没有寡妇。现在为什么又多了起来？”

杜几说：“我以前征集的寡妇，都是死人妻。现在赵俨征集的，还有活人妻！”曹丕和周围的人一听，脸色都变了。

从这个故事，大概可以看出三国时期基本是没有寡妇的。

有的，也都嫁人了。

而西晋经过了一段时间的休养生息，婚配制度虽然不像建安年间那么严格，但是寡妇还是会被强制婚配的。

上层官吏的豪奢享受，就是要通过剥削百姓才能得到的。

而人口。对于那些官吏来说，就是政绩，就是实力，就是税收。

所以官府一直是鼓励百姓生育的，甚至是强行给寡妇离婚的人婚配，为的就是要得到更多的人口。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

三国时期天下战乱，人口稀少，妇女便成了重要的资源。

也就是说，张氏在不久后就要嫁到别的人家去了。

不论是她自愿还是被迫。

天要下雨娘要嫁人，这事情是免不了的。

而且在王生心中，张氏若是嫁了人，日子肯定是会比现在要好过一些的。

没事当什么寡妇？

刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事，也大多是这个时代所造成的。

官府强行给寡妇未婚者配婚，这件事情不是空口白话，而是一个有迹可循的故事的：

建安年间，魏国下发朝廷文件，要求各郡征集寡妇，分派到妇女少的地区，强制婚配生育。

各郡的太守们，为了政绩，就想尽量多地征集本地寡妇。有些寡妇已经再婚了，他们也要把人家拆散。一时间，妇女们背井离乡，怨声哭声载道。

魏吏杜几在河东任职，当然也必须遵守朝廷的法令，但他只征集那些真正的寡女，所以每年都送得很少。