124.奈何为贼（16）（第4 / 5页）

又经过这么一折腾，石观音到最后都没有问出她真正想问的：

西方魔教的镇派功法“天魔大法”，竟有那般绝妙吗？能让殿下年纪轻轻就有着可比拟甚至于超过如今水母阴姬的深厚内力。

“更有在喜欢同性外还有更多神奇的性取向，好比在欧罗巴大陆有一男子爱上了他水中的倒影，又好比在中原有帝皇爱上了半条蛇——石伯母，你怎么了？”

爱上镜子里自己的石观音脸色煞白，强自镇定道：“殿下说得未免太离奇，这怎么可能呢？”

顾青假模假样道：“你是说帝皇爱上半条蛇吗？这怎么会离奇呢？”

刚才石观音都没把这段听进去，现在顾青这么一说，石观音开始慌了，但听得顾青继续用理所当然的语气道：“你们中原的人族圣母女娲，她不就是人身蛇尾吗？那羲皇不就和她相亲相爱？石伯母不是中原人吗，该当比我更清楚这段故事才对啊。”

石观音：“……”

“我确实是做了什么，”顾青倒没有朝石观音复述一遍他先前对无花说的那个说辞，一个说辞只能用一回，不是吗？他沉吟片刻道，“说来你知道佛教最初很有可能是由我龟兹国传到中原去的吗？”

这话儿绝对不是无的放矢，龟兹国佛教盛行，且有着多个佛教石窟，另外佛教用语如“沙门”“沙弥”等并不是来源于梵文，而是和龟兹语出自同源，也就是说佛经很可能是从原始的龟兹语翻译而来，尔后作为媒介传入中原。当然了这不是绝对的，而且这并不是重点。

重点是随着顾青的话语，石观音错愕道：“殿下和水母阴姬说佛？”

水母阴姬信佛，不然当初也就不会请无花去神水宫讲佛法了。

只是石观音没办法把这种事和顾王子联系到一起，顾青眉目未动道：“那倒没有，我只是和阴姬说了句佛语而已。”

“这么一说，我好像懂了为何中原会有书生和狐妖相恋的话本了，原来这样的爱好是你们从上古就传下来的，或许我该买这样人与半兽恋的话本送去给阴姬。”顾青说完叹息了一声，“果然大千世界，无奇不有啊。”

石观音：“……”

那是人妖恋，好吗？

然而石观音无力反驳，她不确定顾青刚才提到有人爱上了自己水中倒影的事，是不是在影射她？而且不得不说的是顾青语气中只有纯然的好奇，并没有任何厌恶，却让石观音觉得即使他知道这件事也没什么关系。

石观音这么想完就觉得她疯魔了，想了想还是把这种莫须有的感动，归结于顾王子竟把伏羲与女娲恋定义成“人与半兽恋”上。

石观音：“……”

无语归无语，石观音还是不由得好奇道：“殿下说了什么？”

“我说水母阴姬她着相了，”顾青没有再卖关子道，“你既连水母阴姬曾和一男生女相的男子有过一段情，那就该知道她其实并不喜欢男人，而是喜欢同性-吧。”

石观音点头。

“说来那名男子之所以能离开神水宫，是因为他用水母阴姬喜欢女人的事来威胁水母阴姬，水母阴姬并不愿意让外人知道她是这样不容于世的女人，最后只好放他离开。而我就和说她会喜欢同性，并不是什么怪物，对水母阴姬来说那是她的天性，就如同南风的盛行。”